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　　女真族的货币进化:正隆元宝正隆元宝五笔正 嘉德2023拍卖:20700元

　　金朝铸造的正隆元宝，是少数民族政权的"货币宣言"。这个马背上的民族入主中原后，不仅学会了铸造铜钱，还在细节处暗藏玄机:"正"字末笔是否连写，竟成为辨别版本的关键。这些带着草原气息的铜钱，见着游牧文明与农耕文明的深度融合。

　　7、明朝的货币外交之一:洪武通宝

　　洪武通宝背京十

　　贯、缗、吊、串贯、缗、吊、串,均为我国古代的货币量词,相当于一千文制钱(铜钱),也即一千枚方孔钱。从秦始皇统一六国,直至清末的二千多年间,方孔圆钱一直是我国古代主要的货币形态。初中第六册《澜沧江边蝴蝶会》中,张泓在《滇南新语》里提到的"钱",指的是清代的方孔钱。方孔钱在流通和保管时常以绳穿叠。这穿钱之绳古时称"贯"。魏晋南北朝以后,每贯穿以千枚方孔钱渐成定制,"贯"也就从名词演变成货币量词。

　　注重:康熙通宝是一枚含金量较高的母钱，钱币是内方外圆形。在钱币的正面刻 有"康熙通宝"四个楷书字，钱币的背面有满文。 此枚钱币金含量较高，光线下显金光闪闪，且品相完整，字迹清晰，是一枚十分稀有康熙通宝母钱。相关资料:雕母又叫母钱，经审核通过后，作为铸造母钱之用。我国自宋以来就采用翻砂法铸钱，每当出新钱，就用铜块或锡、铅块和金、直接雕刻成钱模也就是雕母或母钱，铸钱时用母钱作模，翻铸母钱。雕母钱文精美，字口深峻，每个字的笔画都清晰，无粘连模糊，而且笔画比同版本的流通钱要细瘦，从细部看还保有手工镂刻的痕迹。雕母钱是不参与流通的，存世量很少，因此很具有收藏价值。

　　古玉器名。古代含在死者口中的葬玉，因多刻为蝉形，故名“玉蝉”。据徐广称:“蝉，取其清高，饮露不食，”《史记.屈原传》:“蝉，蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之污垢。”《说文》:“蜕，蛇蝉所解皮也。”是知，玉含作蝉形，似是借蝉的生理性赋予死者特定的意义，意即人死后，不食和饮露，脱胎于浊秽污垢之外，不沾污泥浊水，这是战国以来死者含玉蝉的用意。参见“含玉”。古玉器名。已知在汉代有九窍塞，即填塞或遮盖死者身上九孔窍的九件玉器。这九件玉器在河北满城两座汉墓中都有出土。九窍玉塞为耳塞(2件)、眼塞(2件)、鼻塞(2件)、口塞、肛门塞和生殖器塞(各1件)。由于口塞不能含在口中，故与“含玉”不同。东晋葛洪《抱朴子》:“金玉在九窍则死者为之不朽。”这同玉衣也能使尸体不朽的迷信说法是一致的。