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补釉──在器口磕缺部分或磨口处,敷以釉汁,入火烧之。补缺──器物破碎后缺少的部分,用石膏,铜,铝,铁,木,金漆,水泥乃至油漆和沥青补上。配盖──用朝代不同器物的盖相配。镶嘴流──壶流已消失,用其它壶嘴镶补。配腿──香炉,马,兽等的腿或足已残伤不全,而进行补配。后刻阴款──在器物上用钻石工具刻款,不施釉;或刻后施釉入窑烘烧。后刻的字口,釉的切面有些不齐。原刻的字口,釉边有坡度并且光滑。
通宝是中国自唐至清末铜币的一种名称,早期多以重量作为钱币名称,如半两、五铢,另有新疆察布查尔人通宝。可以使用化学除锈又称酸洗除锈,主要采用无机稀酸溶液刷、喷、浸泡带有锈蚀古币的表面,并达到除锈目的。锈通常指金属(包含合金)表面所产生的氧化物,常见的有铁锈、铜锈、铝锈等等。古币是指古代金属的铸币以及它们的衍生物。古钱包括先秦时期的各类铸币和秦汉以后的各类方孔圆钱,方孔圆钱的铸期一直延伸到清末民国初年。
羊宝为何包治百病? 羊宝是什么?羊取出6颗羊宝是怎么回事?原来,一位养羊人因为自己家养了7年多的一只母羊又瘦又弱,于是想把它杀了, 不料在胃里取出六个异物,经过专家鉴定为羊宝,可谓是价值连城。俗话说的好羊毛出在羊身上,羊宝出在羊身上。可是羊宝这种可遇不可求的东西,不是谁都见过。况且还用过!羊宝是一味中医的引子。可用于治疗多种疑难杂症,可见其珍贵程度。传说康熙年间,康熙得了某种怪病,找了无数太医治不好。民间一位高人仅仅用羊宝一味材,使其痊愈。可见其珍贵程度!
古玉器名。古代含在死者口中的葬玉,因多刻为蝉形,故名“玉蝉”。据徐广称:“蝉,取其清高,饮露不食,”《史记.屈原传》:“蝉,蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之污垢。”《说文》:“蜕,蛇蝉所解皮也。”是知,玉含作蝉形,似是借蝉的生理性赋予死者特定的意义,意即人死后,不食和饮露,脱胎于浊秽污垢之外,不沾污泥浊水,这是战国以来死者含玉蝉的用意。参见“含玉”。古玉器名。已知在汉代有九窍塞,即填塞或遮盖死者身上九孔窍的九件玉器。这九件玉器在河北满城两座汉墓中都有出土。九窍玉塞为耳塞(2件)、眼塞(2件)、鼻塞(2件)、口塞、肛门塞和生殖器塞(各1件)。由于口塞不能含在口中,故与“含玉”不同。东晋葛洪《抱朴子》:“金玉在九窍则死者为之不朽。”这同玉衣也能使尸体不朽的迷信说法是一致的。