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　　8、开平通宝钱为五代后梁太祖朱温开平年间所铸造，存世一枚，由于系孤品，且无具体史料记载，真伪难辨。9、天成元宝为五代时期后唐明宗李嗣源的年间的货币，其材质为废铝锡铸造。“天成元宝”制作精整，字体清晰，钱径约2.3厘米，重3.4克左右，天成元宝几个字从上往右依次旋读。 10、永平元宝是五代十国时期，前蜀高祖王建，永平年间所铸造。“永平元宝”四字隶书旋读，书法疏朗隽秀，王建所铸五种年号钱中，永平元宝传世独少，为罕见。目前暂无市价。

　　中国钱币史贯穿五千年文明，既是经济制度的缩影，亦承载着文化与技术的演进。早期:实物货币与金属雏形（先秦）

　　新石器时代，贝壳因其稀缺性成为早的交易媒介——贝币。夏商周时期，青铜器铸造技术催生金属货币，中原地区流行布币（铲形币），北方则多用刀币，西部出现环钱。这些形制各异的金属币反映了早期诸侯割据下的经济多样性。

　　统一与标准化（秦汉至隋唐）

　　十七、永平元宝五代十国时期，前蜀高祖王建，永平年间（公元911～915）铸造。版式为小平钱，有大样[早期]、小样[晚期]之分，铸工不精，面文粗糙，。径约2.3厘米，重3克左右。王建所铸五种年号钱中，永平元宝传世独少，为罕见。

　　十八、天德重宝

　　五代十国时期南闽政权铸造。公元943年,王审知第三子王延政杀兄自立，称帝于建州，改国号为殷，建元天德，共历2年，铸造有“天德通宝”和“天德重宝”背“殷”钱，其罕见。

　　古玉器名。古代含在死者口中的葬玉，因多刻为蝉形，故名“玉蝉”。据徐广称:“蝉，取其清高，饮露不食，”《史记.屈原传》:“蝉，蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之污垢。”《说文》:“蜕，蛇蝉所解皮也。”是知，玉含作蝉形，似是借蝉的生理性赋予死者特定的意义，意即人死后，不食和饮露，脱胎于浊秽污垢之外，不沾污泥浊水，这是战国以来死者含玉蝉的用意。参见“含玉”。古玉器名。已知在汉代有九窍塞，即填塞或遮盖死者身上九孔窍的九件玉器。这九件玉器在河北满城两座汉墓中都有出土。九窍玉塞为耳塞(2件)、眼塞(2件)、鼻塞(2件)、口塞、肛门塞和生殖器塞(各1件)。由于口塞不能含在口中，故与“含玉”不同。东晋葛洪《抱朴子》:“金玉在九窍则死者为之不朽。”这同玉衣也能使尸体不朽的迷信说法是一致的。