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　　2．古钱的钱文与形制钱文即铸在钱面上的文字。钱文自上、右、下、左而读的，叫做回读或旋读，钱文自上而下，自右而左来读，叫直读或顺读。钱文的书体有篆、隶、真、草、行、瘦金和宋体等，即使是同一字体，手法也是变化多端的。形制即是古钱的铸造工艺、币材、造型结构。各个时代的钱币，都有其特征，出于需要也要规定出同前朝钱币的差异。比如方孔圆钱有的有廓，有的就没有廓；有的穿孔大，有的穿孔小；钱文有的直读，有的旋读。因而各个时代的钱币都形成了自己的风格，在鉴定古钱真伪时这种方法也是很科学的。象齐的刀布为了使钱文不易磨损，就把币的轮廓铸得较高，背中间有一高点，如果没有这些特征，那么就应判断是伪品。即使是同一币制的刀币，由于时间的先后关系也有变化。这就需要钱币爱好者熟记常在钱文中出现的字及时代特征，以免上伪币之当。

　　雍正年间遣，共有19个钱，其中以台、晋、济、巩、武、川、黔、七钱较少，而折二型的宝黔雍正通宝存世少。直径27.5mm,背面刻有“宝广”直径26.8mm，厚度1.1mm，中穿6mm，重量4.4g，背面“宝泉” 直径26.5mm，背面有满文“宝南” 直径26.3mm，厚度1.18mm，中穿6mm，重量4.5g，背面满文“宝源”

　　直径27.1mm，背面满文“宝昌”

　　11、对钱，亦称“对品”、“对子钱”，是指同一种钱的钱文、大小、内外轮廓、 厚薄和铜质相同，惟采用不同的书体，但字形笔势仍互相吻合，可以成为双 配对的钱币，又叫“和合钱”。对钱始于南唐，盛于北宋。南唐所铸“开元通宝”， 篆、隶成对，开创对钱之先。此外，北宋天圣、明道、元丰、熙宁、政和、重和、 宣和等币均可作对。古钱是我们研究古代社会经济的重要史料，《古钱大辞典》则是研究古钱的一部颇有价值的工具书，分总论、上编、下编三部分。上编是古钱图，广收上自先秦刀布，下迄清末圆钱，以及压胜支钱马钱的原大拓本。下编是古钱辞典，包括分布、圆钱、压胜支钱马钱三类。前两类按古钱名称的笔划为序，集录前人对该种古钱的考订文字。《古钱大辞典》向以内容为世人所称道，自问世以来一直是古钱鉴赏家和文物考古工作者的重要参考书籍。

　　古玉器名。古代死人手握的豚形玉器。在东汉、魏晋南北朝墓中，常有玉豚出土，造型和文饰较简单。用其随葬，主要是巫术的原因。古玉器名。“含”亦作“晗”，有的书上还称“押舌”。古时入殓时放在死者口中玉。《周礼.天宫.天府》:“大丧共(供)含玉。”大丧，指皇帝丧。其余则有含壁、含珠、含瑁、含米、含贝等，因死者身份不同而有所区别。含玉，多为蝉形，故又称“玉蝉”。考古发现，早在殷商时，死者口中就含有贝。据记载，春秋时代死者口中含的是“珠玉”。河南洛阳中州路816号西周墓，在死者口中发现一件带孔的蝉形玉。玉蝉作为含玉，在汉墓中发现较多。