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　　宋徽宗或许不是合格的政治家，但对是顶流艺术家。他亲笔题写的"大观通宝"开创了皇帝御书钱币的先河，瘦金体钱文如同刻在铜板上的《清明上河图》。5、宋徽宗的艺术币之二:崇宁通宝

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　　而崇宁通宝更是把书法艺术推向，笔画如兰叶舒展，转折似刀劈斧削，让钱币成为流动的艺术展。这些"文艺范"铜钱，把北宋的审美追求铸进了金融血脉。

　　后作阳文款──在器物底部，后刻阳文款字而填以釉，或用釉堆写款识，多不够清淅。漆彩画──器物破碎或有窑裂，炸纹，以彩漆绘纹饰将纹路遮盖。镶金属口──器口已破，用金，银，铜，锡镶口遮芒。新胎后挂──新胎剥去釉面后，作加彩釉地五彩的装饰。复烧──二次入窑烧烤。假出土──仿古各类器物，有意长期埋入地下，以期整新如旧；低温铅釉和无彩，粉彩，三彩等器，尤其易于氧化或腐蚀。有的还涂以红，黄土疤，但一触即掉。

　　看铜质、锈。用铜锌合金铸造的钱币呈黄，铜锡合金铸造的钱币呈青。清代、民国时期，新疆、西藏等地铸钱，用铜加少许锌铅，铸成后钱体呈红。3、看铸市铭文。国内金属铸市的一大特点就是有铭文书写，每一种钱币文字的字体各有特征，不同时代的铸币铭文，有不同的书写风格，根据这些特征可检验是否为同时代的钱币。 清代币制以铜钱为主。清入关以前，既已开始铸造货币，入关后从顺治起，历代相延。清政府在工、户二部设铸钱外，各省亦允许设铸钱，制钱成为主要通货。钱币背面用满文表示名，是清代铸币的重要特点之一。终清一世，用满文表示的钱有50多个，其中铸钱多的是户部宝泉和工部宝源。

　　古玉器名。古代含在死者口中的葬玉，因多刻为蝉形，故名“玉蝉”。据徐广称:“蝉，取其清高，饮露不食，”《史记.屈原传》:“蝉，蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之污垢。”《说文》:“蜕，蛇蝉所解皮也。”是知，玉含作蝉形，似是借蝉的生理性赋予死者特定的意义，意即人死后，不食和饮露，脱胎于浊秽污垢之外，不沾污泥浊水，这是战国以来死者含玉蝉的用意。参见“含玉”。古玉器名。已知在汉代有九窍塞，即填塞或遮盖死者身上九孔窍的九件玉器。这九件玉器在河北满城两座汉墓中都有出土。九窍玉塞为耳塞(2件)、眼塞(2件)、鼻塞(2件)、口塞、肛门塞和生殖器塞(各1件)。由于口塞不能含在口中，故与“含玉”不同。东晋葛洪《抱朴子》:“金玉在九窍则死者为之不朽。”这同玉衣也能使尸体不朽的迷信说法是一致的。