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　　帝王授给大臣的玉圭。《左传》僖公十一年“赐晋侯命”注:“诸侯即位，天子赐之命圭为端。”《周礼.考工记.玉人》:“命圭九寸，谓之桓圭，公守之；命圭五寸，谓之信圭，侯守之；命圭七寸，谓之躬圭，伯守之。”古玉器名。古代诸侯，用以讲和或聘女的玉制礼器。又称“谷璧”。《周礼.春官.典瑞》:“谷圭以和聘女。”注:“谷，善也，其饰若粟文然。”《考工记.玉人》:“谷圭七寸。”“圭”亦作“珪”。古代帝王、诸侯朝聘或祭祀时所执的玉器。《周礼.春官.典瑞》:“公执桓圭……以朝觐宗遇会同于王。”郑玄注引郑司农云:“以圭璧见于王。”《后汉书.明帝纪》:“亲执圭璧，恭祀天地。”

　　从琢玉工具上比较。我国琢玉用的旋转性工具，可能始于原始社会的红山文化与良渚文化，后来又逐渐发展为“水凳”。日本、西伯利亚、印第安玛雅等地又以何种工具琢玉呢？日本学者从现行攻玉法推论，认为日本古代玉器也是用旋转性工具碾琢的，此外不见其它论材料。在印度，19世纪玉工操作旋转性工具的图示流传至今，为一老年玉工用右手推拉弓弦以带动圆砣旋转，左手执玉琢磨，估计操作不便，效率较低。这幅图中的琢玉工具比《天工开物》所描绘的水凳晚了3个世纪，在其结构、传动装置上也远比水凳落后。不容否认，中国古代旋转性琢玉工具在当时是、完善的。