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　　茶水煮──仿古作旧，常以土茶水煮，使器面上有红褐的茶锈痕。烟熏──用熏作旧，嗅之有味。后挂彩──将唐，宋，元，明，清各代中的素白胎或青花器后挂各种彩瓷，以混充旧彩器。如何识别假古玩在文物古玩市场日益繁荣之际，其造假作伪现象也日渐严重，是砚台、印石、红木器、微雕等被称作“小古玩文物”的造假作伪，可说是门道多多。砚台，古时“歙砚”好，但在宋朝时已，后来的所谓“歙砚”为砚商推出的伪品。如“杭州墨石”，由于石质适于雕刻，砚商们便将其雕成荷花、犀牛、龟、鱼等形状的“歙砚”，好看，虽不是歙砚真品，但由于中看，同样也能卖出大价钱。

　　他在诗文中说:“璞韫昆山，镂传印度”，“西昆率产玉，良匠出痕都”，并赞其玉器“莹薄如纸”，或比作“蝉翅”。又赞其琢磨精美:“叶簇见重层，刀斧浑无迹”，“细入毛发理，浑无斧凿痕”，“精镌本工”，但费解的是他竟误认为痕玉是“水磨”而成。从现存的莫卧儿玉器考察，胎薄如纸者有之，但胎厚类瓷者亦不乏其例。苏州仿“蕃作”中也有薄胎的，其中菊瓣盘薄如蝉翼，呈半透明状态，说明苏州玉工有能力把玉器磨得很薄。那么为什么我国古代玉器中器胎偏厚者居多？这与玉材难得，价格昂贵有关，若琢磨得过薄，一则费工，二则使玉材耗损过大，三则有损玉质美，给人以不坚实感，易与玻璃混淆，故治玉不提倡薄胎之工。清代晚期玉业接受了痕都斯坦玉器的莨茹科植物图案与宝石(资讯行情)镶嵌两个特点，并发展成“仿蕃作”，这说明我国玉工对良玉技艺持扬长弃了其不符合我们民族传统的薄胎及阿拉伯器形等因素。