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炮制动辄千元以上的昌化鸡血石费工夫,那石中的“血”是用土漆往普通昌化石中“焊”成的。另一造假方法是“浸渍法”,即在一方普通石章上涂上硫化汞,晾干再涂,再晾干,使其血稍有层次,然后放在透明的树脂里浸渍,晾干后再用细水砂打磨即成,其血鲜艳欲滴,几可乱真,须仔细辨别。偶像造假以石俑、陶俑、瓦俑居多,像秦始皇马俑的造假,是在新做出来的俑像上洒上硝酸、盐酸,形成“剥蚀”;再用颜料同偶像煮,使其染上“土”;还得用松烟火熏上一层“烟炱”;在太阳光下曝晒,历经数月后,一座“马俑”就产生了。
他在诗文中说:“璞韫昆山,镂传印度”,“西昆率产玉,良匠出痕都”,并赞其玉器“莹薄如纸”,或比作“蝉翅”。又赞其琢磨精美:“叶簇见重层,刀斧浑无迹”,“细入毛发理,浑无斧凿痕”,“精镌本工”,但费解的是他竟误认为痕玉是“水磨”而成。从现存的莫卧儿玉器考察,胎薄如纸者有之,但胎厚类瓷者亦不乏其例。苏州仿“蕃作”中也有薄胎的,其中菊瓣盘薄如蝉翼,呈半透明状态,说明苏州玉工有能力把玉器磨得很薄。那么为什么我国古代玉器中器胎偏厚者居多?这与玉材难得,价格昂贵有关,若琢磨得过薄,一则费工,二则使玉材耗损过大,三则有损玉质美,给人以不坚实感,易与玻璃混淆,故治玉不提倡薄胎之工。清代晚期玉业接受了痕都斯坦玉器的莨茹科植物图案与宝石(资讯行情)镶嵌两个特点,并发展成“仿蕃作”,这说明我国玉工对良玉技艺持扬长弃了其不符合我们民族传统的薄胎及阿拉伯器形等因素。