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帝王授给大臣的玉圭。《左传》僖公十一年“赐晋侯命”注:“诸侯即位,天子赐之命圭为端。”《周礼.考工记.玉人》:“命圭九寸,谓之桓圭,公守之;命圭五寸,谓之信圭,侯守之;命圭七寸,谓之躬圭,伯守之。”古玉器名。古代诸侯,用以讲和或聘女的玉制礼器。又称“谷璧”。《周礼.春官.典瑞》:“谷圭以和聘女。”注:“谷,善也,其饰若粟文然。”《考工记.玉人》:“谷圭七寸。”“圭”亦作“珪”。古代帝王、诸侯朝聘或祭祀时所执的玉器。《周礼.春官.典瑞》:“公执桓圭……以朝觐宗遇会同于王。”郑玄注引郑司农云:“以圭璧见于王。”《后汉书.明帝纪》:“亲执圭璧,恭祀天地。”
用玉琢成的珠。《晋书.舆服志》:“后汉以来,天子之冕,前后旒用真白玉珠。”古代王冠垂挂的玉饰。《礼.玉藻》:“天子玉藻,十有二旒,前后邃延。”《蔬》:“天子玉藻者,藻谓杂采之丝绳,以贯於玉,以玉饰藻,故云玉藻也。”《后汉书.舆服志.冕冠》:“冕冠,垂旒,前后邃延,玉藻。”三、中国玉器文化特征与我国玉器文化源远流长,从下列比较中可看出其特征与。从采玉时间上比较。这里有两个可比点,即采玉时间的早晚和持续时间的长短。