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　　秦汉瓦当是覆盖于宫苑屋檐的小古玩。由于瓦当本来就少，加上历代被收藏的真品不断损失，因而物以稀为贵。若是真品，会带有土锈，即泥与瓦当已粘成一体，很坚硬，而假品新粘的黄土则较疏松，用指甲一挖便会落下。秦汉瓦当做工细致，赝品相对粗糙多孔。真品由于质地细密而时代悠久，会发出清悦的声响，而后仿者声音发闷。此外，新出土的秦汉瓦当带有浓重的土味，而新仿者则无。（龙夫）古玉器鉴赏秘要中国从原始社会开始生产玉器，随着社会生产力的发展，逐步形成了独立的，多集中于畿、都邑。自宋至清，苏州成为全国性的制玉中心。历代王室朝廷皆设有玉器作坊，进行生产。因玉硬度较高，加工时需要的工具和方法，故加工过程大体有选料、画样、锯料、做坯、打钻、做细、光压、刻款等若干工序。仿古玉还要增加“致残”和“烧古”等工序。奴隶社会治玉以青铜(资讯)工具为主。封建社会由青铜工具逐步变为钢铁工具。石英砂硬度高于玉，因此自古用于磨玉，又名“解玉砂”。当无齿锯前后推拉或鉈、钻旋转接触玉材时，放进用水调匀的石英砂，随工具运动而琢磨成器。玉器的造型、花纹都是靠这种方法制成。所以，先秦称琢玉，宋人称碾玉，今称碾琢，以示与雕刻、工艺有别。

　　古玉器名。古代死人手握的豚形玉器。在东汉、魏晋南北朝墓中，常有玉豚出土，造型和文饰较简单。用其随葬，主要是巫术的原因。古玉器名。“含”亦作“晗”，有的书上还称“押舌”。古时入殓时放在死者口中玉。《周礼.天宫.天府》:“大丧共(供)含玉。”大丧，指皇帝丧。其余则有含壁、含珠、含瑁、含米、含贝等，因死者身份不同而有所区别。含玉，多为蝉形，故又称“玉蝉”。考古发现，早在殷商时，死者口中就含有贝。据记载，春秋时代死者口中含的是“珠玉”。河南洛阳中州路816号西周墓，在死者口中发现一件带孔的蝉形玉。玉蝉作为含玉，在汉墓中发现较多。