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秦汉瓦当是覆盖于宫苑屋檐的小古玩。由于瓦当本来就少,加上历代被收藏的真品不断损失,因而物以稀为贵。若是真品,会带有土锈,即泥与瓦当已粘成一体,很坚硬,而假品新粘的黄土则较疏松,用指甲一挖便会落下。秦汉瓦当做工细致,赝品相对粗糙多孔。真品由于质地细密而时代悠久,会发出清悦的声响,而后仿者声音发闷。此外,新出土的秦汉瓦当带有浓重的土味,而新仿者则无。(龙夫)古玉器鉴赏秘要中国从原始社会开始生产玉器,随着社会生产力的发展,逐步形成了独立的,多集中于畿、都邑。自宋至清,苏州成为全国性的制玉中心。历代王室朝廷皆设有玉器作坊,进行生产。因玉硬度较高,加工时需要的工具和方法,故加工过程大体有选料、画样、锯料、做坯、打钻、做细、光压、刻款等若干工序。仿古玉还要增加“致残”和“烧古”等工序。奴隶社会治玉以青铜(资讯)工具为主。封建社会由青铜工具逐步变为钢铁工具。石英砂硬度高于玉,因此自古用于磨玉,又名“解玉砂”。当无齿锯前后推拉或鉈、钻旋转接触玉材时,放进用水调匀的石英砂,随工具运动而琢磨成器。玉器的造型、花纹都是靠这种方法制成。所以,先秦称琢玉,宋人称碾玉,今称碾琢,以示与雕刻、工艺有别。
古玉器名。古代死人手握的豚形玉器。在东汉、魏晋南北朝墓中,常有玉豚出土,造型和文饰较简单。用其随葬,主要是巫术的原因。古玉器名。“含”亦作“晗”,有的书上还称“押舌”。古时入殓时放在死者口中玉。《周礼.天宫.天府》:“大丧共(供)含玉。”大丧,指皇帝丧。其余则有含壁、含珠、含瑁、含米、含贝等,因死者身份不同而有所区别。含玉,多为蝉形,故又称“玉蝉”。考古发现,早在殷商时,死者口中就含有贝。据记载,春秋时代死者口中含的是“珠玉”。河南洛阳中州路816号西周墓,在死者口中发现一件带孔的蝉形玉。玉蝉作为含玉,在汉墓中发现较多。