关于柴窑的历史简介
柴窑瓷器是汉族陶瓷烧制工艺的珍品。柴窑瓷器和柴烧瓷器不同。柴窑是五代后周时期周世宗柴荣所创的窑。列为诸窑之冠。柴窑诸多传说和记载都离不开（格古要论）里这句:柴窑最贵，世不一见。柴窑瓷器，中国古代瓷窑“柴窑”所烧制的瓷器。柴窑创建于五代后周显德初年（954年）河南郑州（一说 开封），为周世宗柴荣的御窑。柴窑至今未发现实物及窑址。周世宗曾御定御窑瓷，“雨过天青云破处，者般颜色作将来”，据此推断，柴窑瓷应为天青釉瓷。当代柴窑，是指以松木柴为原料烧制瓷器的窑。当代柴窑瓷器，是指当代柴窑烧制的瓷器。
青铜器的鉴定知识
一、 文献记载,柴窑器应是青瓷
“柴窑制精色异,为诸窑之冠”,有的则说:“古窑器以柴、汝为重”,有的则曰:“今之论瓷者,必曰柴汝官哥定”。可以说,自明代以来,凡论及古陶瓷的文献,大都对柴窑有记述。
二、柴窑不可能是白瓷
陶瓷界一般认为是从北齐时起,白瓷开始出现,白瓷的出现,打破了古代中国青瓷一统天下的局面。到了随唐时期,尤其是唐代,是中国古代的政治、经济、文化发展的颠峰时期,交通运输、商业贸易空前繁荣,瓷器市场由国内扩大到海外。对于这一时期,人们通常用“南青北白”来概括唐代的瓷业特点,并以越窑青瓷和邢窑白瓷分别作为其典型的代表。当然,这只是一个轮廓性的提法,因为除青瓷、白瓷之外,唐代还烧造了黄瓷、黑瓷、花瓷、纹胎瓷、较釉瓷等等。五代时起,瓷业生产出现了名窑林立的局面,但“南青北白”仍居其首的情况并没有改变。这样,问题也很清楚,柴窑的产地暂且不论,其或者是青瓷,或者是白瓷,二者必居其一,别无选择。从白瓷与青瓷的烧制水平来看,白瓷还是逊色的。五代时期,清白瓷的烧制水平与越窑相比就相去甚远,莫说是与“诸窑之冠”的柴窑相比了。而且,上述所列白瓷诸窑的器物无论无何,均与有关柴窑的记述不符,包括杜甫描述过的大邑白瓷在内,均属风马牛不相及。柴窑既然不属于白瓷,那就只能是青瓷,它决不可能有另外的答案。
近期青铜器的拍卖成交记录
宋柴窑刻字镶宝石瓶 HKD38,000,000 2011-06-25
宋柴窑瓷枕 HKD28,000,000 2011-06-25
五代柴窑碗 HKD25,000,000 2012-06-03
五代宋柴窑蓝釉双凤耳瓜棱瓶 HKD13,000,000 2013-06-23
柴窑四方双螭龙瓶 HKD 8,000,000 2011-07-10
香港南洋拍卖公司市场部黄经理分析
柴窑瓷烧制本钱高、成品率低、现代所存在的柴窑数量少，因而具有稀缺性。一是政府明令禁烧柴窑，没有松柴供给，如果没有专门的资金确保和目的，谁也不敢容易动火柴窑烧制危险大本钱高；二是一窑下来，烧掉近2000斤松柴，本钱相当高；三是烧一次窑要有一整套经验丰富班子团体协作，柴窑的火候与温度彻底依靠人工来操控，特别是把桩师傅，没几十年成功经验是不可的，稍有忽略就会呈现“塌窑”意外；四是窑炉内前端的温度偏高，后端偏低中间温度最为适中，因而同一炉烧出来的瓷器质量有很大区别，成品率低。所以投资价值一直都特别高，因为量少而且精美。
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展览时间:广州，澳门，香港，三地联展10-15天
藏品数量:约100件
征集截止时间:2015年4月前
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征集要求:
名家字画:中国古代及近现代名家书画，油画、水粉画及其他艺术形式不限。
精品陶瓷:古代各窑口到代官窑器,以宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳。
翡翠玉器:高古玉,明清和田玉，A级翡翠为上.要求玉质佳、雕工精。
杂项精品:竹木牙雕、文房四宝，田黄，鸡血石，金银器，青铜器等。明清家具:各种
材质的硬木家具，以紫檀和海南黄 花梨为最好。
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主办机构:香港华夏投资集团 香港南洋国际艺术品拍卖有限公司
内地唯一指定单位:广州俪宝展览服务有限公司—俪宝艺术