明代晚期我国的资本主义开始萌芽，自嘉靖始，各类工艺美术品在各地蓬勃兴起，尤其以东南地区为盛。其制作精良，名家辈出，如嘉定竹雕及创始人朱松龄祖孙三人；扬州漆器代表人物卢映之、卢葵生祖孙三代；嘉兴铜手炉制作者张鸣岐；松江（云间）的錾铜名手胡文明；苏州无锡的犀角雕刻家鲍天成、尤通；宜兴（阳羡）的制壶家龚春、时大彬；福建德建的瓷塑家何朝宗，林朝景；寓居过福州善制嵌银铜器的僧人石叟等等……

　　以前了解明末嵌银铜器制作名家“石叟”的人不多，以至许多珍贵的“石叟”名作遭到毁损和外流，可惜，可叹。目前市场上出售的石叟制作，大多是伪品。伪品多是清末民国初期苏州汤姓近人所为，那么，如何区分真伪石叟作品的主要依据有以下四点:

　　一、看其铜质。从某种角度来看，石叟嵌银器的铜质与宣德时的铜香炉相同，多含稀有金属的成分，底处亮光的露胎处可看出，其色偏红有神采，手感份量较重，而伪品的铜质偏黄，胎壁亦薄、份量轻。

　　二、看嵌银丝的工艺，真品的银丝极细，如人发，嵌银工艺高超，回纹转折是棱是角，而在图案的盘曲圆润处却柔软如丝，其制作时的工艺手法好比西北兰州人在做拉面一般，几乎到了得心应手、随心所欲的境地。四百余年沧海桑田，细审之该银丝若断若连，藕断丝连流畅自然。而伪品之银丝粗如棕毛，嵌制工艺生硬，无若断若连的感觉。

　　三、看包浆。因为它是岁月的留痕，决非用化学处理的方法能达到的效果，所以真品原作的表皮必定有一层厚厚的包浆皮壳，其色偏黑，然有光泽，能随表皮工艺的凹凸变化而变化。而清末民国初的仿品包浆薄，变化少，光泽的亮度亦差。如果新仿石叟嵌银铜器的包浆，完全靠化学处理，则包浆与真品差异更大。

　　四、真品系用翻砂铸造的办法，所以内壁粗糙有翻砂铸造的砂结砂孔痕迹。而现代仿品均系用石蜡浇铸的方法，工艺虽先进然与明代真品的翻砂工艺相比则显得精巧有余，浑朴不足了。

　　真的石叟的作品，日益被人们认识，价格逐年上扬，去年美国纽约佳士得一尊石叟嵌金银仿古凤尊以12万美元成交。

　　明·石叟制嵌银丝观音像   成交价:RMB 946,500

　　明 “石叟”制铜错银观音像    成交价:RMB 862,500

　　明 石叟制紫铜错金“群僧图”双狮耳香炉    成交价:RMB 682,000

　　石叟款铜错金银鼎式炉    成交价:RMB 552,000

　　石叟款铜观音像    成交价:RMB 552,000

　　明 红铜嵌银丝“石叟”款观音像    成交价:RMB 374,000

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