太极天珠天珠，是一个约定成俗的词语。他本身就是指的具有千年以上的历史的、具有特殊图腾的（如圆形、方形、三角形等）、拥有特殊磁场和力量的如意宝珠。如果从材质论，真天珠是“类玛瑙”“类玉髓”的特殊矿物质，与普通的玛瑙石以及假珠贩子用的所谓天然玛瑙石有着本质的区别。现代商家利用化工水炮制而成的各种新仿“新、老”天珠、“明、清”天珠，不仅没有收藏意义，而且有害身体健康。提醒大家千万小心！

　　在藏文化发展的历史脉络中，天珠以不同的面目出现，从客观上也反映出天珠确实在藏文化中占有重要的一席之地。在青藏高原特别是喜马拉雅山系区域，这片离天近的地方，任何事物都散发着与众不同的魅力，而一种名为“天珠”的物品，因其润如玉的质地、充满隐喻色彩的神秘花纹更成为了神秘藏文化的标志物品之一。

　　关于天珠，每一个藏族人都可能讲出不同的故事。那么，天珠与藏传佛教的关系是什么呢？每一个传说都比天珠本身更绚丽。现在流传的各种版本的天珠传说，涵盖了各个方面，宗教、历史、天文、地理、医学，人们在这些领域都能寻获天珠的影子。

　　宗教:在宗教上，除了本文开头所讲的文殊菩萨与天珠的传说外，天珠的起源还与西藏本土宗教教联系在一起。教法师举行某项时，会身着用人头盖骨做成的法衣，在墓地中修行，当法师的修行达到一定境界时，便会有描绘着神秘图案的珠子从法师身上掉落，这就是天珠。教法师便将它作为除魔的法器。当佛教传入西藏，藏传佛教逐渐替代教成为藏族人的主要信仰后，关于教的许多资料都逐渐流失，到底天珠与教有着怎样的联系，现在已难考证，天珠也因历史资料的断裂而增加了神秘色彩。

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　　历史:在藏族厚积如山的民族神话中，天珠也镶嵌在“天神的儿子”——藏族格萨尔王的故事中。传说岭国格萨尔王派兵攻打阿扎玛瑙国，阿扎王同意无条件投降岭国，并打开玛瑙宝库献出各种宝物及珍贵的各种不同形状的天珠。格萨尔王首先将天珠供养三宝和众护法，再分发给战士及百姓，又将剩余的天珠分别埋藏在各地做为未来西藏财富受用的根基。

　　在著名天珠收藏家杨子看来，天珠有着玉和钻石不可比拟的几点因素。杨子认为，玉和钻石这些物品之所以贵重，有三个原因:美、稀少和公众认可度。“天珠未来至少还有100倍的升值空间。首先天珠和玉、钻石相比，天珠数量少了不止100倍；其次，天珠近几年在逐渐提高着名度，在公众中已经有一定的认可度；第三，仁者见仁智者见智，天珠的各种图腾也带来了美的感受。”

　　除此之外，杨子认为，每一颗天珠都经过了上千年的传承及发展，传至今日并且保存完整极为难得，它的历史传承价值很高。而且，每颗天珠的图腾都有它独特的含义，有科学家分析像人类DNA的图谱一样，这也为天珠的神秘色彩更加添上一层不可捉摸的面纱。“天珠还具有历史价值、传承价值、文化价值、美学价值、医用价值、佑护价值等。”正大国际艺术也表示天珠的价值不仅仅是金钱可以去衡量的，主要的它是一种精神和一种文化。