大明宣德款铜佛像佛教艺术是人类艺术宝库中的一颗璀璨的明珠,其中,佛教造像以其能体现佛教教义而折射出不同时代的政治经济、思想文化和艺术风范。我国自两汉以来,各个时代都创造出了不少工艺精湛、纹饰绚丽、造型优美、面目慈悲的造像精品,佛教造像所具有的那种独特的神圣与庄严感,也总能给人一种心灵上的抚慰,并有着其他艺术品难以比拟和替代的价值。
用铜或青铜铸造,表面鎏金的佛造像,俗称“鎏金铜佛像”。这种佛像是供宫廷、寺庙使用;它的出现始于两汉时期,盛行于隋唐,一直延续至明清,跨度两千多年。而中国式的佛像雕刻艺术,在南北朝时便有了一次质的飞跃。
南北朝的时候就崇尚一种“秀骨清像”,佛像菩萨是很清瘦的,秀骨清像,受到汉文化的影响,是一种菩萨比较清秀,一种清秀飘逸的美,他的服装是褒带博衣,衣褶是层层叠叠,给人一种很秀美的感觉,这是南北朝的一种特点。比方说着名的西方三圣是一个造像碑,碑中间是阿弥陀佛,碑的左边是大势至菩萨,碑右边是观音,统称西方三圣,上面是飞天八个飞天,飞天上面是两个小飞天,把一个净瓶捧在手里,把幸福撒向人间,这个着名的西方三圣,石雕比较多,铜鎏金的非常少。
到了隋代,佛教造像保留了北齐、北周的遗韵,这一时期虽是佛教历史的过渡时期,但产生了一批中国汉族化的佛教形象。因为隋炀帝比较重视佛教,所以说隋代制造出我国不少的金铜佛像的之作。
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到了唐代,唐代是我国古代的一个鼎盛期,社会的发展必然带来了艺术的发展,而佛像的制作也到达了辉煌的地步,很多我们国家金铜佛的定级之作也就在唐代。那么唐代的菩萨制作,制作得非常精美,非常华丽,整个是博衣飘带,整个是比较飘洒、秀美,那么由于受汉传佛教的影响,唐代的佛像面部都非常丰满,鼻子高高的,樱桃小口,身材都是以胖为美,这些艺术家们就把唐代的宫女作为模特。我们经常讲,叫唐代的宫女像菩萨,菩萨像宫女。也就是讲,这个时期的作品一般比较好鉴定。
在宋代佛像作品中,菩萨的形象塑造的成就。创作手法以唐代造像的理想化为基础,进行了个性化的写实加工,作品以普通人为原型,佛像逐渐走向民间,就像身边的你我他,表现出亲切的生活情趣,这也是它的成功之处。
我们在南北朝的时候弥勒佛是很清秀的,到了宋代以后,由于人们的需要,就改为大肚弥勒佛,现在大肚弥勒佛我们经常见到,宋代的佛造像总之言之走入世俗化,给人一种很亲近的感觉,一种写实的东西比较多。