详细说明
炎炎夏秋之际,树枝上吱吱一直的蝉声此起彼伏,鸣声响亮委婉,似乎可以给人有一种镌汰一丝丝闷热的凉爽之感,故有人把它誉为自然界的歌手、炎夏的清凉剂。蝉的狷介声远,品性高洁,几多年来一直被历代文人咏叹自诩。因此,昔人以玉雕蝉为饰,也就应运而生了。如图所示这件清代玉蝉挂件,长5、宽2.4厘米;质地青白玉,平滑圆润,微透明,手感;圆弧头,大眼珠凸起,炯炯有神;两翅叠护于腹上。整体观之造型规整,形象传神,栩栩如生,富有神韵。这件玉蝉虽为清代之器,但刻工线条精练明快,却富有“汉八刀”之韵味。
据考,玉雕蝉早发现于新石器时代晚期。1954年湖北石家河罗家相岺遗址出土七件玉蝉,良渚文化遗址也出土过玉蝉等。这就说明蝉在新石器时代晚期即已泛起。以后,历经时代演变生长,玉蝉泛起的更多了。究其缘故原由:一是以玉蝉作为佩饰,以示雅观祥瑞;二是以玉蝉作为陪葬品,以为人死后埋葬在土里,将玉蝉放死生齿中含着,可以令死者遗体不朽,成为我国古代先民一种葬玉的习俗,故玉蝉曾名叫玉含。另外,已故考古学家夏鼐曾在《汉代玉器中传统的延续和转变》中指出,以是取形玉蝉,可能是由于蝉的生涯史的循环,易于使形复生,而放在舌上,易于使人遐想到蝉能蜕变,人也会复生的理想和瞻仰。这也从一个侧面折射出我国祖先文明进化的影子。无怪乎后人对蝉云云痛爱和崇尚。
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