在小编看来，在我国目前古钱币的收藏市场中，有很大一部分的收藏者们都存在一个共同的误区，那就是大家一致认为年代越久远的钱币，其价值越高。其实这样的想法是错误的，除了看钱币的年代之外，其钱币的价值还好根据其钱币的品相，版别以及数量的多少来共同决定。

　　“元宝”这一名称早是用于唐肃宗时史思明在洛阳铸的"得壹元宝"和“顺天元宝”。顺天元宝是由得壹元宝改制的。这两种钱可以说是一种占领货币。大历年间曾铸有大历元宝，制作不精。当时钱价很低，铜价却很高。因此官铸也不。以后还有天福元宝、淳化元宝、圣宋元宝、宣和元宝、靖康元宝等。“重宝” 也是铜币的一种名称，这一名称早是用于唐乾元元年铸的“乾元重宝”。乾元钱法定有两种:一种是乾元重宝当十钱；另一种是当五十的乾元重宝，这种钱的背面的外廓是双圈，所以称为重轮乾元钱。乾元重宝流传下来的很多，是小平钱，仅次于开元钱。曾铸造乾元重宝，背面有“东国”二字，这是早的钱币。乾元钱有光背，有背面穿下俯或飞鸟或云朵，也有云朵在穿上的。以后有南汉“钱亨重宝”，北宋“庆历重宝”，“崇宁重宝”，清“咸丰重宝”、“光绪重宝”等等。

　　文字制作辨伪:辨识文字制作是关键的一条。首先要从宏观上考察它的整体制作风格，是否符合时代气息，是否符合区域特征，是否符合这枚钱币应该具备的个性特点。中国古钱上的钱文，既是钱币的标志，也是集中反映钱币艺术的部分，因为，中国古代正式流通的货币，一般没有图案，所以古钱的主要修饰是文字。同时，钱文也是古钱防伪的重要内容。先秦古钱，钱文虽是出于匠人之手，但先秦文字深奥难明，作伪者往往因不懂古代文字而出错;秦汉以后的钱文，多出自书法 大家之手，这不益于提高古钱的艺术水平，而且每人所书各有特，正是有效的个性特征。别人如果临摹的话，做到尽善尽美。掌握了古钱的文字制作特征，就可以很快作出决断。如果一眼望去，无论从哪个角度，都符合情理，符合它的共性和个性特征，那么，当然是真品，即钱币界所谓的 “开门见山”，有些地方叫“一眼货”;反之便是赝品，亦可定论。这里要应注意以真钱为模直接翻铸的假钱，因为这样的伪作，文字制作不容易找到破绽。但经过一次翻砂，其精美程度，总有减，显得精神不足，尤其是因为热胀冷缩的原因，新翻的假钱，会比原钱略为显小。

　　辽 夏 金 元自唐末起，西北各民族崛起，对中原施以巨大的军事压力，这些民族就是契丹、西夏、女真和蒙古等。由于他们的军事政治力量，在中原取得一部分或的统治权，所以对一这个时期的币制产生了不小的影响。我国北方游牧民族契丹建国后受中原文化的影响，渐渐进入货币经济阶段。辽所铸年号钱中，早的是太祖时的天赞通宝，隶书；太宗时有天显通宝；穆宗有应历通宝，以后还有保宁、统和通宝。这些钱 留传少。比较多见的是兴宗的重熙通宝，道宗的清宁通宝、咸雍通宝、大康通宝和元宝，还有大安元宝、寿昌元宝、乾统元宝、天庆元宝。