生坑品也有伪品，那时后代人伪造前代的古钱，我们鉴别生坑钱的真伪主要是观察钱币的文字、锈。因为钱币上的字多为书法家所写，而伪造者学些的字有其形而无其神，有时文字与钱币形制也不同，虽然铜锈是真的，钱币也是假的。铜是一种比较稳定的金属，在常温、常湿的情况下也不容易生锈。入土后的钱币经过几十百把年甚千年，钱币的表面便起了化学变化，生成了铜锈，这种铜锈是不会脱落的。一些伪品的锈是经过处理过装饰而成的，虽很逼真，但在沸水中浸泡后，锈就会脱落。

　　中国机制在铜元始铸于广东，自光绪十四年四月二十六日开炉铸造，到民国三十八年贵州黔字半分铜元，历时半个世纪之久。它的出现不但结束了中国沿袭了几千年的方孔圆钱的历史，同时与国外货币制接轨，使中国的货币经济产生了性的变化。中国铜元经历了清王朝的衰落，军阀混战，国民，外邦侵略，人民中国的诞生和蒋氏王朝的履灭。这些，在中国铜元上烙下了深深的历史印迹。可以说，中国铜元史是中华民族历史上辛酸的一页。

　　随着时间的推移和朝代的变更,古代钱币也随之悄然的流失,逐渐的减少,并且古代钱币有着不可复制的特性。因此,人们逐渐意识到钱币收藏的意义和价值,古钱币的收藏,创造出来了神话般的奇迹,古币虽然早已不再作为钱币在市面上流通使用,但却有着非凡的收藏价值,从而给收藏者带来了意想不到的财富。

　　北方刘仁恭父子，盘距幽州，称燕。铸有永安钱、铁五铢、铁货布，铢歧天元宝。永安钱有几种:永安一十、永安一百、永安五百和永安一千，铜铁都有。铁五铢是用隋五铢范，铁货布用莽范， 但背上加铸有“三百”两个字；铢歧天元宝用史思明的钱为范，背面有“百”字和“千”字两种。永安一千大铜钱少见，因而常有伪品出现。五代十国钱币也可看出两个特:一是大额钱币的盛行。唐朝除在乾元年间这样短期内发行过大额钱币外，一直都使用的是小平钱。而五代十国的钱币多为当十当百当千；二是这个时期铸币多是低级金属，以前用铁钱小，而这时铁钱流通量大。这个时期铸币质量不高，只有后周的“周元通宝”精美异常，与唐开元钱相似，以前认为周元钱是毁佛象而铸，可以祛病镇邪，后代仿制多，如见周元通宝背有龙凤、佛像、公鸡等图案后，皆为后人仿制。

　　到东汉和帝（89一105年），五铣质量逐渐下降，重则只有2～3克。东汉未灵帝时有了四出五铢，即方、孔的四角突出，碰到了钱的外轮。（四出五株钱形常见于西南地区的铜鼓纹节，亦成为反映铜鼓时代的标志之一。历代收藏家喜收当时误铸、戏制的传形五铢（五铢两字倒排）叠字五铢（五五、铢铢），舍背五株（两面有字，或两面无字）。另有作为压胜钱的吉语、图案、人名五铣。五株钱是我国古代很有影响的一种货币，存世较多。与后代方孔圆钱比较，五铢钱方孔较大，字体较大，外轮较狭，文字较峻深。存世的五铢钱一般均为真品，有些作伪者往往用真钱改刻或用废品翻砂，铸造“五五”、“铢铢”钱，以谋取暴利，应注意察别其真伪。