例如先秦时期的铸市主要是铜锡合金铸成的，铜质呈青红，质地较硬挺；隋代的五铢钱因为锡的成份大，铜质泛白，称之为白钱；乾隆五年以后，铸钱加锡。叫做青钱。可见，我国古钱币铸造均有规律可循。今所见钱币，无外乎两种:一为发掘品，一为传世品。发掘品在地下埋藏了许多年，其表面都长满了铜锈。传世品也因空气中氧化作用，表面有一层包浆。呈黑或铜。铜是一种比较稳定的金属，在常温下不易生锈。要经过几十年，甚百年的时间才能生成氧化铜、碱式碳酸铜等。氧化铜因形成的颗位大小不同，呈现出黄、橙红、鲜红、深棕等不同的颜，俗称“枣皮红”、“栗子壳”等。

　　伪造古钱币红锈方法。出土的古钱币也有生红锈的，伪造红锈的方法有四种:（1）将造成的伪钱币用火烧煅使透，浸入冷水，便带红的锈；再浸以盐酸或醋酸，埋入土中，经过一年半载取出来，便有红绿锈，颇似出土古钱币了；（2）用胶水调以红粉末，也能造成红绿锈；（3）用松香调以红与绿，同涂在伪钱上面，便成了红绿锈；（4）用红瓷漆与绿瓷漆调涂伪钱上面也能造成红绿锈。伪造古钱币传世古法。流传数代王朝没有入土的古钱币，钱面往往有一种黑褐，这种颜称为传世古。作伪者伪造这种颜的方法通常有下述两种；（1）将伪钱币用火煅烧，取出后使冷，钱币的表面上便发生黑，再放衣带裹之，经过一年半载，泽光润，便与真钱币相似；（2）将伪钱币用盐酸或硫酸浸一二日，取出便现黑，再裹入衣带一年半载，泽渐发光润，与传世古钱币相同。

　　柯九思所处的年代正是元代早期，蒙古入主中原，并采取民族歧视，南人被列为下等，政治权利低。且元初废科举，“南人”欲要进入仕途，只能从小吏做起，或是有高官举荐，即“擢茂异以待之人”，但是这只是声望高的少数人。如:元初大收藏家王芝，在大德四年（1300）被征入京，杭州文人交相庆贺，谓之“古今难逢之会”。而一般的士人难求出仕。“四方士游京师必囊笔楮，饰赋咏以侦候于五公之门……夫争艺以自进，宜有不择焉者！”可见当时文人以文辞技艺游历京师，攀附权贵以求仕进在元初是一种风气。到柯九思所处的时代，已是忽必烈改元之后，他们这一代文人“出生”“行节”意识已渐淡薄，加之元朝的变化，他们大多想在仕途上有所作为，柯九思便是其中的一个。古钱币的品相质量。古钱币的收藏投资价值、增幅大小与品相密切相关，同一古钱币若有品相差异，则价格之差往往高达十几倍甚至几十、上百倍，足见其品相的重要。从以上的分析可看出，古钱币收藏不是一门浅显的学问，需要收藏者擦亮眼睛，认清古钱币的文化价值和存世量问题，找好投资古钱币的入手点，才能在投资古钱币的时候能获得更大的收益。