随着时间的推移和朝代的变更,古代钱币也随之悄然的流失,逐渐的减少,并且古代钱币有着不可复制的特性。因此,人们逐渐意识到钱币收藏的意义和价值,古钱币的收藏,创造出来了神话般的奇迹,古币虽然早已不再作为钱币在市面上流通使用,但却有着非凡的收藏价值,从而给收藏者带来了意想不到的财富。

　　华豫之门鉴宝栏目自开播以来，华豫之门报名鉴宝依托河南丰厚的历史文化资源，以新颖的鉴宝节目形式和的文化内涵，鲜明的个性特征深受观众的喜爱。多年来华豫之门鉴宝海选坚持发展的思路，不断对进行调整，使其贴近百姓生活，随着国内收藏市场的不断升温，华豫之门鉴宝栏目推出新版，为收藏爱好者提供了一个交流藏品展示的平台，华豫之门为普通百姓提供一个感受古代文明的窗口。甲骨文字是我国目前发现的早的成熟文字，它是用刀契刻在坚硬的龟甲和兽骨上的，很有特。因为用刀在硬物上刻写，不象毛笔书写那样运转自如，故刻时多用直线，曲线也是由短的直线接刻而成，其笔画基本成为等粗的线；有的线两头略尖，中段稍粗，故显得瘦硬、坚实、挺拔、爽利，很富有立体感。

　　柯九思工诗文、好翰墨、识金石，可谓集诗人、词家、金石鉴赏家于一身。然而，柯九思擅长的还是书和画，素有诗、书、画三之称。他的书法作品传世少，行楷是其所长，字体早期秀逸，晚年沉郁。柯九思绘画成就高，影响大。尤善画墨竹，发展了墨竹画鼻祖文同的画法，别开生面将中国古代的书法融于画法之中，“写干用篆法，枝用草书法，写叶用八分或用鲁公（即颜真卿）撇笔法”。柯九思笔下的墨竹“各具姿态，曲尽生意”，新竹拔地而起，枝茂叶盛，欣欣向荣；老竹稍稍攲斜，枝叶扶疏，劲节健骨；幼竹奋发向上，稚叶初长，充满朝气。正如元朝国子祭酒刘铉所赞叹的“晴雨风雪，横出悬垂；荣枯稚老，各其妙”。此外，明朝刘伯温、清朝乾隆皇帝对柯九思的墨竹都有题咏之作。柯九思的画见于后代著录者颇少，但因其名声大，伪作也不少。

　　一般古玉有传世玉和出土玉，传世玉即此玉经几代人的收藏、把玩，一般都保持了原，这些玉都有一定的历史可循，我们可以以此根据从玉的种类、包浆、出处、工艺等方面一一印。另一种是出土玉，这些玉因为某些原因在近年出土并流入市场，因为它们长期埋于地下，通常会因为地下水、土质环境等影响而产生沁，沁分血沁、铜沁、土沁、水银沁等。如果真是多年埋藏后出土的古玉，仔细闻，多少会有一些土腥味，而经化学水浸泡过的则有一股刺鼻味。也有残忍的造假者会把玉烧热，直接戳进牲口体内，形成血沁，这种情况下就要从玉的表面火烧裂纹、红丝纹理等方面去辨别。另外，玉的包浆也是一个重要的鉴别要点。古玉在漫长的历史进程中形成的包浆自然漂亮，而人工作出来的包浆难免会有些松散，很难做到天然浑成，仔细看，总会有种违和的感觉。