明代晚期，隆庆、万历以后，书坛还出现了许多风格和成就卓著的书法家。如徐渭、邢侗、张瑞图、董其昌、米万钟、黄道周、倪元璐、王铎、傅山等,徐渭以他纵横驰聘的行草书来抒发胸中的郁愤。继之而起的是邢侗、张瑞图、董其昌、米万钟等四人。邢侗广师晋、唐、宋诸名家书法，留有许多临摹古帖作品。其书法笔力矫健、沉着圆浑，得力于锺繇、王羲之。张瑞图书风奇逸，于晋、唐书法外另辟蹊径，用笔体势多方侧,给人以古怪奇特之感。米万钟与宋代米芾同宗,专学米字，笔法沉着浑厚，在北方以书法擅名达40年之久。此外，还有创草篆的赵宦光，专工隶书的宋珏等。但在晚明书坛，影响大，开一代书风的应推董其昌。董其昌兼工楷、行、草书。他从17岁开始学颜真卿《多宝塔》，进而师法晋、唐、宋名家。一生取王羲之的姿媚风神、颜真卿的粗拙朴茂、宋人书法的率意自然，形成生拙秀。

　　由于在日常生活中，各种陶瓷造型都给人以一定的自觉感受，人们需要和谐美，因为和谐能给人带来秩序、条理和稳定造成心理上的愉悦。清代陶瓷造型上给人的和谐美主要是来自于形式美，平衡是成为形式美的一条原则，平稳使得陶瓷造型变得更为，也更有趣味，富有变化的平衡还使得陶瓷形态静中有动形式美感加强，陶瓷造型中的平衡表现为多方面，占陶瓷重要成分的如方形、圆形等对称状态造型。球形体在造型设计活动中是被运用的经常、普遍的基本形态，圆球体无论是在人们心理上，还是生理感受上易于激发一种愉快和安逸的情绪。

　　随着时间的推移和朝代的变更,古代钱币也随之悄然的流失,逐渐的减少,并且古代钱币有着不可复制的特性。因此,人们逐渐意识到钱币收藏的意义和价值,古钱币的收藏,创造出来了神话般的奇迹,古币虽然早已不再作为钱币在市面上流通使用,但却有着非凡的收藏价值,从而给收藏者带来了意想不到的财富。

　　古钱币泽作旧法,出土古钱币历经百年地下腐蚀，有的满身翠绿、有的红、绿、黄、白，斑斑驳驳，钱币界称为“生坑锈”。传世的古钱由于玩赏，油汗入表，钱体呈黄褐或褐。作伪者为取得“生坑”、“传世古”的表面效果，便在伪钱泽上作旧。伪造古钱币绿。因为出土的古钱币都有绿锈，所以伪造古钱施以绿锈，方能逼真，伪造绿锈的方法有七种:（1）将伪造的钱埋入土中，经过二三年后取出来，就有满身绿颜的锈了；（2）将伪造的钱币浸以盐酸或醋酸，再埋入土中，经过一年半载后取出来，就有满身的绿锈了；（3）用胶水调以绿粉末，涂在钱上，便成为一种类似硬绿的锈；（4）用松香调以绿粉末，涂在伪钱上，便成为了一种类似硬绿的绣；（5）用绿瓷漆涂上伪钱，经过一年半载，瓷漆干燥坚硬，颇似硬绿绣；（6）用真的铜锈粘在伪品上，这样看上去硬绿满身；（7）将钱浸在醋中，加入硫酸铜。

　　一般古玉有传世玉和出土玉，传世玉即此玉经几代人的收藏、把玩，一般都保持了原，这些玉都有一定的历史可循，我们可以以此根据从玉的种类、包浆、出处、工艺等方面一一印。另一种是出土玉，这些玉因为某些原因在近年出土并流入市场，因为它们长期埋于地下，通常会因为地下水、土质环境等影响而产生沁，沁分血沁、铜沁、土沁、水银沁等。如果真是多年埋藏后出土的古玉，仔细闻，多少会有一些土腥味，而经化学水浸泡过的则有一股刺鼻味。也有残忍的造假者会把玉烧热，直接戳进牲口体内，形成血沁，这种情况下就要从玉的表面火烧裂纹、红丝纹理等方面去辨别。另外，玉的包浆也是一个重要的鉴别要点。古玉在漫长的历史进程中形成的包浆自然漂亮，而人工作出来的包浆难免会有些松散，很难做到天然浑成，仔细看，总会有种违和的感觉。