古钱币的品相质量。古钱币的收藏投资价值、增幅大小与品相密切相关，同一古钱币若有品相差异，则价格之差往往高达十几倍甚至几十、上百倍，足见其品相的重要。从以上的分析可看出，古钱币收藏不是一门浅显的学问，需要收藏者擦亮眼睛，认清古钱币的文化价值和存世量问题，找好投资古钱币的入手点，才能在投资古钱币的时候能获得更大的收益。

　　随着人类生活技术水平的不断进步，陶瓷的颜釉也不断的发展变化，并从初的单纯的为了使得陶器和瓷器变的光滑而产生的釉演进到各种单釉和彩釉，颜釉也是应陶瓷的装饰需求在不断的，产生新的更能美化陶瓷的釉，它的装饰功能使得颜釉成为了一种艺术釉。每一种釉的产生都代表了当时的审美需求和趋向，清代陶瓷的釉比以往的釉有很大的进步，很大的。清代前期的康熙、雍正、乾隆三朝，颜釉的烧制已进入鼎盛时代，此时景德镇烧制的各种高、低温颜釉继承了前朝的烧造工艺和品种特征又集宋代官、哥、汝、定、钧、龙泉等名窑之大成，并有和发展，形成了清代景德镇颜釉特。清代的颜釉在继承的基础上又有所，各种釉所装饰成的陶瓷主要有青花、釉里三彩、釉里红、清五彩、矾五彩、斗彩、素三彩、珐琅彩、粉彩陶瓷。

　　古玩，旧时称为骨董，指零杂的意思。“骨”这里指所存过去的精华，而“董”是懂得的意思，骨董就是懂得古人所遗之精华。后来，有人将骨董写成古董。骨董一词，早见于唐代开元年间张萱所著《疑耀》一书:“骨董二字乃方言，初无定字”。明代董其昌《古董十三说》谓:“杂古器物不类者为类，名骨董”。到清代乾隆年间，把骨董称为“古玩”，即古代文玩的简称。解放后，有人鉴于《书经》:“玩人丧德，玩物丧志”之说，倡议将古玩改为文物，文物一词通用至今。然而，正如启功先生撰文说的那样，玩物未必会丧志，而且古玩一词所包含的对古旧遗物把玩清赏的韵味是其他词代替不了的，所以我们仍称“古代文玩”为古玩。

　　瓷器在烧制完成后，其瓷釉表面会产生强烈的釉光感，我们通常称为贼光。从其光感效果上，便能够初步认为是新品。但是瓷器经过百年的经历，受空气中的氧化辐射，以及人为的擦洗；把玩和移动；房间中的烟尘；及其它污染的长期沉降等。各种环境因素的影响，都会使瓷器的釉光逐渐变旧失亮，这些表现特征被称为包浆。铜器主要表现为铜质的氧化，使其产生铜锈，这种铜锈是经过地下温度湿度，及各种气体的长期侵蚀形成的。因而，锈斑颗粒度和密度其细腻粘结力也强。我们知道铜器成形后的表现，应该是金黄，但是在地下，受环境的长期侵蚀，或者常规下的空气氧化，都会使铜器从金黄变为深黄、暗黄、棕黄直至变为黑、绿。几种颜的变化说明，长期逐步的演化，使其表面形成一层氧化皮，这种现象称为铜器的皮壳。