古钱币的品相质量。古钱币的收藏投资价值、增幅大小与品相密切相关，同一古钱币若有品相差异，则价格之差往往高达十几倍甚至几十、上百倍，足见其品相的重要。从以上的分析可看出，古钱币收藏不是一门浅显的学问，需要收藏者擦亮眼睛，认清古钱币的文化价值和存世量问题，找好投资古钱币的入手点，才能在投资古钱币的时候能获得更大的收益。

　　古玩包括瓷、铜、玉石、木器古玩、书画、漆器、象牙雕刻等种类，古玩鉴赏就是对以上古玩艺术品进行鉴定与欣赏的过程，故而掌握正确的鉴赏技能与方法就显得重要，由浙江胡耀明老师高度概括提炼的看老光点光鉴定法就是一门易于学和操作的鉴定方法，因为器物材质老化是遵循自然规律的，它是年代岁月留下的痕迹，是现代人无法仿制的。我们看器物是否老，看胎、釉、料的老光，看小点光泽密度是否坚挺，看光泽的细腻度和滋润度，其实我们借助这些作为鉴定与判断的依据时也是在遵循逻辑规则（包括归纳、演绎）。台上一分钟，台下十年功，当然要熟练掌握看老光点光鉴定法也需要刻意练，多研究、多实践、多总结。

　　年轻时的王世襄，喜好架逐兔。自高中到大学期间，他玩约有七八年的时间。上燕京大学时，他住在东门外一个20多亩的园子中，出门就可以放，一周可以去上两三次。他在读研究生的第二年，曾提笔写过一些捕、驯、放的纪实性文章，并连续发表在当时北平的《华光》杂志。养狗猎也是王世襄青少年时期热衷的众多玩意儿的一项。养狗猎，又称“逛狗”，是清代京城八旗子弟中摔跤武之辈的一种癖好，也可以说是一项玩乐享受的运动。王世襄养狗有七八年时间，除了训狗、逛，还特意把养狗家口中代代相传的《狗谱》笔录下来。

　　天地万物皆有因缘，花鸟草虫牵连起大千世界，是贴近天地又带着人间烟火气的生动有情物。因为爱听冬日鸣虫，即蝈蝈、油葫芦等，为博视听欢娱，破寒冬寂寞。而鸣虫多养在葫芦器内，故王世襄对葫芦发生了浓厚兴趣。一旦涉猎，必玩到致，这是他的个性所致。1938年，王世襄在就读燕京大学期间，居然在大学校园旁的菜园里，种上了自己的葫芦。后来又专门在北京朝阳区找了一块二十亩的“自留地”，专门用来种葫芦。《逍遥游》中有一段有趣的辩论，惠施与庄子以“瓠”为喻，宣讲各自的哲学思想。惠子曰:“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子答曰:“今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”两者相较，高下立见，反映的正是庄子悠游于天地江湖、自在逍遥、不忮不求的真人状态。