《华豫之门》“打开大门办电视，大众藏友广泛参与”，这种节目内外良性互动把小众收藏节目办成了大众文化活动，通过“引导收藏传承文化 服务藏友 品味艺术”扩大了节目影响力，在《华豫之门》节目中，民间持宝人与专家，与藏家，与拍卖市场对接，形成了一个良好互动的平台，而不是单一的信息传递。体现了服务意识，坚持职责和服务的功能定位，就形成《华豫之门》特有的核心价值，这也成为节目赢得社会各界关注和认同的重要因素。几年来，栏目坚持为群众举行大众鉴宝活动，累计参与人数已达数万人次。这些热心观众不仅带来了丰富多样的藏品，更成为节目的热心参与者和忠实观众群。

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　　耀州窑瓷器以划花、刻花、印花、剔花为纹饰技法，集中体现出它的装饰美。如果说汝官窑和钧瓷是以釉取胜，迎合了宫廷显贵和文人雅士的高雅审美情趣，而耀州窑则是以民俗民风为着眼点，注重多样化多层次的器表装饰占领了市场，进而确立了宋名窑之一的历史。宋耀州的纹样达80种以上，祥瑞的动物纹，富有生活情趣的婴戏、人物，体现自然的植物花卉等，题材十分，工艺娴熟精到。这个时期，刻花为主，模印盛行，施釉烧制，画面布合理，线条活泼流畅。其中，一竖一斜的两刀刻法是鉴定宋耀州瓷所掌握的要点，它刀锋洒脱，犀利有力，主次分明，主题纹饰刀锋较深，线条奔放，辅助纹饰刀锋较浅，纤细如丝，突出了浅浮雕的艺术效果，为后人所难仿制。印花纹饰则往往是构图严谨，繁而不乱，规整清晰。

　　自古有“哥官不分”之说，两窑口瓷器特征为相似。如紫口、铁足、灰胎、开片等。但仔细观察，上手感觉重量还是有差别的。官窑口薄体重，釉水渍向下流淌，而哥釉水渍则是横着走的。釉相比，官窑厚哥窑薄，官釉亮晶滑润，哥釉有出汗现象;开片相比，官竖线长横线短，方向不定，横线根粗稍细;哥虽竖线长横线短，但竖线向左旋。官窑瓷器大部分是仿商、周、秦、汉青铜器而作，很少见带有纹饰的作品。放大镜下看泡，泡深浅多层，分布不均，缜密而乱，以中小泡为多。

　　回顾近年市场上的八大山人书画拍品，带“真赏”印的不在少数，但有些是明显的赝品。如3450万元成交的《草书七诗轴》，右上角起首钤“真赏”印，此书法用笔拘谨，呆板生硬，枯润失当，字型偏瘦，通篇气不流畅，与八大山人真迹天壤之别。《佳木双禽图》207万元成交，无年款，右下角钤盖“真赏”印，此画笔墨是早期风格，但却使用八大晚年的印章，驴唇不对马嘴。1573万元拍出之《鹭石图》，墨法全然不对，线条也毫无生涩老辣之感，边跋上有名家题跋云“此八大山人晚年逸笔，望而知为真迹。”明显言过其实。估价4500万元的《古木双禽》，画右下角有“王季迁氏审定真迹”印，但细看此画，笔墨粗糙，无论枯木、双鸟、竹叶，都刻画丑陋无比，应是张冠李戴之作。

　　怎样才能真正鉴定傅抱石的作品呢？唯一的途径就是要多读傅抱石作品的原件。读画不只是看看而已，其中更重要的是要思考和研究，真正读懂傅抱石的作品；只凭一些傅抱石作品的各种绘声绘的描述、评价、赏析之类，对于欣赏傅抱石作品的读者或爱好者来说或许是有益的，但是对于鉴定傅抱石作品来说，是毫无实质性意义的。由于书画鉴定的性，要想有所成就，鉴定者本人应该对书画有所实践，对书画懂得越深刻，他的鉴定能力会更高一些。