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华豫之门鉴宝报名,华豫之门报名鉴宝展现收藏百态体现人文关怀”,《华豫之门》不是翻故纸堆,崇古,媚古,而是在传承文明的回首中,寻求古典文化的现代表达;不是一般意义上的文化谈话节目,而是以鉴宝为载体,寻求抽象文化的形象表达;用大众参与的方式、故事化和情感化的处理,实现厚重文化的轻松表达。
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华豫之门大讲堂:
我们有时在某些画册上看到两张傅抱石的作品几乎一模一样,只是墨感觉相异,常常一张有款而另一张无款,或有印无款(印是后人加上去的),就是这种情况。傅抱石自己曾说:“拙作的面目多,几乎没有两张以上布置相同的作品,实际这是造化给我的恩惠。”但是这并不妨碍傅抱石同一个题材画上许多遍,甚至几十遍。这里的情况大致有二:其一,反映出傅抱石其严谨的创作态度,再三反复而后成;其二,是1949年以后傅抱石名声愈隆,各种场合求画者甚,为了应酬,常作某些题材。他在创作《西陵峡》一图时,一次落墨多达数十张,铺了一地,他从中选出自认为有加工价值的加工完成;应酬时,常画《观瀑图》《听泉图》之类题材。
近年在拍场上出现的八大山人书画,钤盖有“真赏”印的有10多件,不少拍出不菲的高价。2010年西泠秋拍《竹石》1.18亿元天价拍出,年款“乙酉春日”,右下角押“真赏”印。2014年保利春拍《草书七诗轴》3450万元成交,右上角起首钤“真赏”印。2015年中贸圣佳秋拍《仿董巨山水轴》3910万元成交,“癸未”款,右下角钤“真赏”印。2015年香港佳士得秋拍《鹭石图》1573万元成交,右下角押“真赏”印。2017年西泠春拍《福禄长春图》1725万元成交,右下角押有“真赏”印。2017年10月香港苏富比秋拍《行书白居易北窗三友轴》506.3万元成交,“癸未”年款,右上角起首处钤盖“真赏”印。2019年西泠秋拍《荷花翠鸟图》1380万元成交,右下角押“真赏”印。
齐白石到北京后结识了陈师曾。1917年,陈师曾接到日本画家渡边晨亩和荒木十亩的来信后,请齐白石画了几张花卉山水,带至日本参加东京府厅工艺馆举办的中日联合绘画展览会。齐白石没有想到,他的作品不但在日本卖出,而且售价很高。法国人还选了齐白石、陈师曾的作品,预备加入巴黎艺术展览会。日本人也想将他们二人的作品和生活状况,拍成电影在东京艺术院放映。这样一来,求齐白石作画的人骤然多了起来,原来“门可罗雀”的齐宅一下变为“门庭若市”。齐白石也在诗中写道:“一般画债终难了,晨起挥毫夜睡迟。晚岁破除年少懒,谁教姓字谁都知?”他并在注中写道:“因外客索画,一日未得休息,倦自嘲。”由于齐白石的画满足不了社会上的需求,于是假画便应运而生。齐白石七十多岁时,已在日本很有声望,慕名买他画的人很多,这就更促使赝品数量大增。
2006 年进入国际部,主持河南台大型重点栏目《华豫之门》。在完成主持任务的同时,注重通过亲身的参与更好的与栏目融为一体,编导采访撰稿主持合而为一。根据节目定位,形成个性化具有亲和力的主持风格。利用业余时间加强学习,阅读各类书籍,增强修养,提高技能,努力做集智慧型、知识型和敏捷反应型于一体的优秀节目主持人,为广大观众服务。
曾有人以为从傅抱石作品的用纸来鉴定真伪有较大的意义,或许是这样。但这里我们注意到傅抱石几乎是什么纸都试用过——只要是他在当时可能搞得到的。傅抱石比较喜用墨反应较好的皮纸,据考傅抱石用的皮纸,抗战前后多是贵州、四川产的土纸。他对各种纸张的尝试有停止过,在试用之后,依据自己的喜好,定其优劣,决定取舍。笔者注意到宣纸,各种宣纸,是煮锤类的宣纸,傅抱石有放弃使用过。以用纸来佐傅抱石作品的真伪,在某些特定的情况下可能很有力,例如明明是1960年代前后生产的纸张,而落款的年份却是十九世纪四十年代前后,这显然就有问题。但问题正如要读懂和认识傅抱石的作品一样,用纸问题上也首先要认识各种纸张的特性,包括水墨在纸上反映出的效果。傅抱石喜用较厚实的纸张,因为较厚实的纸张才“吃得消”他那的用笔方式,如下笔重、速度快、猛刷猛扫、反复加工等等。
宋官窑瓷是专门为宫廷制作的御用瓷器,器型多为仿青铜器造型,传世甚少,为珍贵。从故宫博物院所藏及近年来所拍传世品看,造型古朴端庄,胎骨致密而重,口沿略微上扬,薄如定窑,用手触摸,有挡手感,口边釉有下淌痕迹。官窑在烧造上分支钉、垫砂两种,支钉以三、五、七奇数为多见,支钉痕迹比汝窑大而圆,烧制过程中常用紫金化妆土置于胎表。官窑制品类型有:香炉、鼎式炉、瓶、尊、洗、盘等。官窑胎密、质坚、体重,多呈灰黑,黑褐、米黄等,釉分厚薄,均为石灰碱釉。釉有天青、灰青、粉青、米黄、月白等。官窑釉精美,莹润如堆脂,光亮如龙泉,开片如哥窑。器口边沿部分釉渍下垂,釉层较薄,透出黑褐胎骨,微微泛出紫;底足露胎部分略显黑,故有宋官窑“紫口铁足”之称。开片是官窑瓷器一大特点。横有金丝,竖出铁线,即人们常说的“金丝铁线”。金丝横走,铁线竖行,金丝不穿过铁线。如有穿过铁线,铁线必有断线。常见的开片有蟹爪纹、冰裂纹、鳝血纹、鱼子纹等。这里要说明的一点是,真品的线末端是渐渐变细的,如牛毛状。
在这种状态中挥毫所留下的笔迹,只有大量仔细审度和研究傅抱石作品的真迹原作才可能有所感受、有所认识、有所体会和理解,从而对鉴定傅抱石作品的真伪有所帮助。画面上的墨迹(包括颜)都是用笔用墨的结果,用墨的明润、淡墨重叠、反复积墨、墨混用、干湿并举、染墨结边造型等都是傅抱石用墨独到之处。尤其是积墨到浓墨后,又以焦墨提醒,却能透明腴润,然而这一切似乎都在漫不经心当中完成的,给观者一种经营再三又巧夺天工的感受,真可谓只可意会不可言传。