详细说明
《华豫之门》珍宝馆”将依托《华豫之门》的资源优势,以高品位的精品战略来开拓市场,来吸引全国各地的艺术家和收藏爱好者的关注,从而迅速树立起高档艺术品交流场所的品牌效应。《华豫之门》珍宝馆”将成为全国各地收藏爱好者展示交流藏品的平台,努力打造国内知名的收藏俱乐部。
华豫之门怎么报名电视鉴宝报名电话
华豫之门大讲堂:
傅抱石喜用吸水性适中的纸张,不吸水的熟纸,他也是很得心应手。笔者曾见过他在熟纸上画的山水,因为作品未经装裱,所以从反面看得出是一张熟纸,如若将其装裱之后,很难让人相信是画在熟纸上的。该作品全画水墨,墨法而讲究,用墨之独到,也是认识傅抱石作品的要素之一。笔墨,笔墨,有笔才有墨。笔性在傅抱石的墨法上有着密切的联系,用笔的节奏感又是构成傅氏用笔笔性的其重要方面。这种节奏感,通过用墨被迹化于纸素,这种节奏感源于傅抱石作画的状态,与散锋笔法一起组成了傅氏独到的“笔性”。傅抱石作画的状态是什么样的呢?见过的人并不多,但这不要紧,傅抱石自己曾这样描述:“当含毫命素水墨淋漓的一刹那,什么是笔,什么是纸,乃至一切都会辨不清。这不是神话,《庄子》外篇记的宋画史‘解衣磅礴’也不是神话。”
关于八大山人如此多书画用印的来源与创作者,笔者以为大体分两类。一种是有些印章是八大山人的朋友所刻,如早期的“西江弋阳王孙”“怀古堂”“释传綮印”。另一类,就是八大山人自己所刻,这类印的印文大多与八大书法为吻合,这类印有“驴”“可得神仙”“在芙山房”“个相如吃”“何园”“涉事”“禊堂”“白画”“真赏”。就“真赏”一印的印风看,似是八大山人晚年自己所刻,因为印文的风格与八大山人所书《禹王碑》的鸟虫篆法和《石鼓文》的笔法都相近。八大山人受家学影响,他的祖父朱多炡就精研古篆,“杂以古字”,所以八大山人也喜欢古篆,他的很多印章中的印文,明显是自己所书。“真赏”一印,具有鲜明的八大山人个人书写古篆的印记。
回顾近年市场上的八大山人书画拍品,带“真赏”印的不在少数,但有些是明显的赝品。如3450万元成交的《草书七诗轴》,右上角起首钤“真赏”印,此书法用笔拘谨,呆板生硬,枯润失当,字型偏瘦,通篇气不流畅,与八大山人真迹天壤之别。《佳木双禽图》207万元成交,无年款,右下角钤盖“真赏”印,此画笔墨是早期风格,但却使用八大晚年的印章,驴唇不对马嘴。1573万元拍出之《鹭石图》,墨法全然不对,线条也毫无生涩老辣之感,边跋上有名家题跋云“此八大山人晚年逸笔,望而知为真迹。”明显言过其实。估价4500万元的《古木双禽》,画右下角有“王季迁氏审定真迹”印,但细看此画,笔墨粗糙,无论枯木、双鸟、竹叶,都刻画丑陋无比,应是张冠李戴之作。
据粗略统计,1949年以前,傅抱石举办的大小展览不下十次,问世作品至少在千件以上,作品去向大部分为当时的各国外交使节、外国友人、国内收藏家和当时政界、文化界要人等所收藏。1949年以后,傅抱石虽工作繁忙,但创作不减,就当时出版的《写生画集》便不下五种之多;除在罗马尼亚、捷克斯洛伐克、中国长沙、韶山、杭州、浙江写生之外,还带领江苏画家举行了轰动全国的二万三千里写生,以及被其称为“兹游壮冠平生”的东北写生,1961年(辛丑)还在南京等地举办傅抱石东北写生画展。在其的十六年艺术创作活动中,问世作品亦至少达千件,估计傅抱石一生留有作品约两千多件。如仔细统计,加上各类作、未完成稿和笔会应酬工作,总计应有三千件左右或略多一些,这些都是有案可查的实物材料和佐,是鉴定傅抱石作品真伪的“参照物”。