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《华豫之门》审时度势,于2006年5月推出《华豫之门》收藏版,为收藏爱好者提供了一个交流藏品、展示藏品的平台,为普通百姓提供一个感受古代文明的窗口。
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华豫之门大讲堂;
棋楠,是沉香中的一种,是需要在沉香的基础上再次受到外界伤害,经历更加漫长的岁月才形成,比之沉香更加软粘,更有油脂,香韵更为丰厚。极其珍贵。
棋楠是由沉香升华质变而成,但需要极其苛刻的特殊条件方能凝香。棋楠的香味高雅尊贵,唯亲身体验方能感受。自汉朝起,皇室祭天、祈福、礼佛、拜神、室内熏香,奇楠为最重要香材。
格,不是艺术家都有的。我们所见到的大多数艺术家是不会跟您讲格的,他们可能会直接跟您讲技法,这是因为他本身就没有“格”,甚至没想过“格”的问题。没有格的艺术家,不可能成为艺术大家。何为格?格是一件作品的“起点”在哪里,就像写一篇文章的“落点”在哪里。比如,齐白石在新中国成立人民当家做主人的时代背景下,以作品反映百姓生活形态。他的格是站在人民利益高于一切的社会高度上,他的精神与时代精神高度统一,这是一代“人民艺术家”的格。
其实对于艺术品的鉴赏更多时候是一种心灵的洗礼和精神上的熏陶。我们在鉴赏艺术品时,内心往往是安静的,没有了外界的喧嚣和嘈杂。“工匠精神”在某种程度上也有这个作用,它就是让我们慢下来,等一等时间,等一等自己,看清了前方的路再开始前行。自古就有东方含蓄美,西方开放美的说法。这一说法在艺术品上体现的更加淋漓尽致。比如画作,东方的画作都是含蓄的,画个女子也是手掩面,笑不露齿。与西方所盛行的裸体画形成强烈的反差。其实不仅仅是画作方面,雕塑、建筑等各个方面都存在这个现象,所以对艺术品的鉴赏还可以让我们充分地了解不同国家的文化。这是一种学其他国家文化的很好方式,生动形象,活泼有趣。
我们常说,一件艺术品给人一种优雅安静的感觉,或者大气磅礴的感觉,这种感觉就是作品的风格。风格,是艺术品在整体上呈现的的、代表性的面貌。艺术品的形式可以模仿,风格却模仿不了。作品的风格就是艺术家的风格,是艺术家内在个性的外在表现。艺术家不同的生活经历、文化教育、艺术素养、思想情怀、审美情趣,以及所处的时代背景、社会环境、历史条件不同,多种因素的交互作用,形成的创作风格也千差万别。比如同样是画山水,陆俨少的山水灵气十足,李可染的山水浑厚深邃,这种属于他们独有的风格是人模仿不了的。
某种程度上,艺术品似乎与我们的生活遥不可及,现实生活中我们几乎没有机会可以接触到这些艺术品,这其实是由艺术品的特征所决定的:独一无二性。独一无二性又可以称之为异质性、个别性。可以说没有两件艺术品是相同的,即使存在两件艺术品,其内容和形式是一样,其中的微妙差别也还是可以鉴别出来的。供给有限。有价值的艺术品都是经过艺术家细细打磨,历经长时间的修改和完善才完成的,因此艺术品的供给量是十分有限的,一个好的艺术家因为对于质量的追求往往一年才制作出两三件艺术品,数量有限。