华豫之门鉴宝栏目美女主持人陈琨2001 年参加 “ 全国电视节目主持人新人大赛 ” 河南赛区分赛获第四名，由此被聘为河南电视台主持人。曾先后主持《天天娱乐》、《国色天香》、《国际演艺广场》、《霓裳倩影》、《当代体育》、《中原风采》等节目，主持风格清新大方，时尚靓丽，亲和力强。

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　　宋官窑瓷是专门为宫廷制作的御用瓷器，器型多为仿青铜器造型，传世甚少，极为珍贵。从故宫博物院所藏及近年来所拍传世品看，造型古朴端庄，胎骨致密而重，口沿略微上扬，薄如定窑，用手触摸，有挡手感，口边釉有下淌痕迹。官窑在烧造上分支钉、垫砂两种，支钉以三、五、七奇数为多见，支钉痕迹比汝窑大而圆，烧制过程中常用紫金化妆土置于胎表。官窑制品类型有:香炉、鼎式炉、瓶、尊、洗、盘等。

　　曾有人以为从傅抱石作品的用纸来鉴定真伪有较大的意义，或许是这样。但这里我们必须注意到傅抱石几乎是什么纸都试用过——只要是他在当时可能搞得到的。傅抱石比较喜用墨色反应较好的皮纸，据考证傅抱石用的皮纸，抗战前后多是贵州、四川产的土纸。他对各种纸张的尝试从来没有停止过，在试用之后，依据自己的喜好，定其优劣，决定取舍。笔者注意到宣纸，各种宣纸，特别是煮锤类的宣纸，傅抱石从来没有放弃使用过。以用纸来佐证傅抱石作品的真伪，在某些特定的情况下可能很有力，例如明明是1960年代前后生产的纸张，而落款的年份却是十九世纪四十年代前后，这显然就有问题。但问题正如要读懂和认识傅抱石的作品一样，用纸问题上也首先要认识各种纸张的特性，包括水墨在纸上反映出的效果。傅抱石喜用较厚实的纸张，因为较厚实的纸张才“吃得消”他那独特的用笔方式，如下笔重、速度快、猛刷猛扫、反复加工等等。

　　又国内某某美术出版社新近出版《傅抱石精品集》，收录了不少傅抱石精品的同时，也夹带了傅抱石伪作之精品，这着实不得不令人吃惊。国内美术出版社在人们心目中的地位，怎能让人不信其之真实性呢，人们不会怀疑，不敢去怀疑，就像利用有名的博物馆展出傅抱石的伪作一样，让人不敢相信其伪，做伪的比真的还要堂而皇之。

　　尤其是在每周两期每期 25 分钟河南卫视的《中原风采》的现场直播节目中，在单独主持的情况下更以清新可人的形象，亲切到位的主持风格，幽默的言语和快速敏捷的应变能力赢得了观众的好评和领导的肯定！与此同时，参与主持了 “梨园春全年擂主总决赛 ” 、 “ 省人大新春文艺晚会 ” 、 “ 河南台献给劳动者的歌庆五一晚会 ” 、 “ 河南电视台心连心慰问演出 ” ，河南电视台电视剧频道大型开播晚会现场直播，《扬帆起航》河南电视台精品博览频道大型开播晚会的现场直播，《新声带》全国总决赛现场直播等多场晚会，并发挥艺术才能，参与台里多次重大演出以及 MTV 的拍摄。

　　哥窑瓷器胎质有瓷胎、砂胎两种，因其胎骨含铁量较高，故烧成后呈现黑灰色、深灰色、浅灰色等。哥窑胎质坚密，足底多露胎。其施釉特点是里外披釉均匀光亮，釉层凝重，无光，失透，既不及汝窑莹润，亦不如官窑平静。釉表均为失透的乳浊釉呈现酥油光泽，釉色常见的有奶白、米白、粉青、奶酪黄、灰绿等。釉面大都有纹片，开片呈“金丝铁线”状，大者如冰裂，小者如蚌纹，纵横交错，自然变化，大纹片粗似铁黑褐色，小纹片细浅呈黄色，恰如金丝，为瓷器之美化构成特殊效果。哥窑器物多数为“紫口铁足”，但并非每件器皿都有，一般来说胎质黑灰、深灰色的呈铁足，而多数浅灰色、白黄色器物或满釉裹足者则既无“铁足”亦无“紫口”。所以，我们在鉴定哥窑瓷器时要从造型、胎骨、釉色、纹饰等方面综合判断。

　　张大千，大千居士印是张大千1919年21岁时在天门寺出家后才有的。三到黄山绝顶人印是他在1936年第三次登黄山后才有的，记载了他以大自然为师的艺术追求。老弃敦煌印是张大千1943年临摹敦煌壁画才有的。摩登戒体印只在他的仕女画中才用。苦瓜滋味印只在他的有石涛风味的画中才用.

　　2003年，有人专程带一幅傅抱石的作品《松风观瀑图》来南京傅抱石纪念馆要求鉴定，画一打开便是一件明显的伪作，而且水平低下，可是来者声称这件作品曾发表于1986年4月《新美术》和《浙江美术》第四期，以及12月出版的《浙江美术学院学刊》，作品尺寸为94×47厘米。同时，来人当即从包里取出一本十分陈旧的上述“学刊”。此份“学刊”之真伪笔者未加仔细鉴别，但略加比对，显然“学刊”封底所刊署名傅抱石的《松风观瀑图》，就是来人带来要求为之鉴定的作品。注意，1986年前傅抱石的作品在海内外已经有较高的价位，但尚还不如近年来的飚升之势。