华豫之门鉴宝报名改版后，《华豫之门》在全国收藏栏目中第一个引入市场概念，邀请活跃于国内外拍卖行和古玩市场、具有鉴定评估能力的业内资深人士担任市场观察员进行评估。

　　2020华豫之门专家鉴定

　　在节目风格上，《华豫之门》强调鉴宝活动、主持人、鉴定专家、市场观察员、持宝人、观众六位一体，良性互动。“展现收藏百态体现人文关怀”，准确的节目定位是打造品牌的基础。

　　辩真伪:明代五彩的色彩种类相对较少。所谓五彩，主要就是红、绿、黄三种颜色，根据图案需要，合理搭配色彩，对比强烈鲜明。彩绘方法以单线勾勒后平涂填色来表现物象。平涂所填的色料较浓厚，烧成后色料微隆起于釉面，画面色彩鲜浓亮艳，但却略显呆板，无立体感。

　　此时李英杰尚未出名，故至2005年尚未发现此阶段的冒名伪作，而此后则发现了冒名伪作多件，全系很俗气的条幅，品相也似乎完整，造款“李英杰”、“超三”，必是看了近年出版有关李苦禅生平的书和配图所启发，才想出了这种技俩。

　　龙泉窑器物修胎十分讲究，圈足一般修得很薄，底足常刮去细细如线的釉，烧成后呈现朱红色一圈细线，俗称“朱砂底”，富有时代特征。开片是龙泉青瓷的一大特色，主要表现在口沿及转折釉层较薄的部位开片较为密集，釉厚的部位则较少，以“鱼子纹”、“百圾碎”为多见。

　　《华豫之门》不是翻故纸堆，崇古，媚古，而是在传承文明的回首中，寻求古典文化的现代表达；不是一般意义上的文化谈话节目，而是以鉴宝为载体，寻求抽象文化的形象表达；用大众参与的方式、故事化和情感化的处理，实现厚重文化的轻松表达。

　　汝窑瓷器主要有盘、碗、瓶、尊、奁、洗、三足炉等，造型凝练古朴，大方雅致，胎壁较薄，所见无大器，鲜有超过30厘米高的；汝“民窑”则造型多样，日常生活用瓷居多。汝瓷胎质坚硬细密，呈香灰色，器型整体上看多为中部稍鼓，口沿和底足略呈八字外撇，足底多为满釉支烧，支钉小如芝麻，支钉断痕处，可见硅化状。但不是所有汝瓷器底都有“芝麻钉”痕，瓶、尊类器皿多以垫圈垫烧。

　　此期作品风格延至1922年，中间有所变化，是由于1918年暑期，李英杰首次晋京，与北京大学的业余画法研究会导师徐悲鸿偶遇，得其教授西画方法与知识，遂尊其为西画启蒙老师，并遵照徐师关于“中西合璧”开创国画新途的教导，立定了一生从事绘画艺术的远大志向。暑期后返乡，画艺颇有进展。

　　汝瓷典雅隽永，釉色纯正晶莹，官窑中有纹饰的器物极少见；民汝胎釉、造型虽远不及汝官御瓷，但注重图案装饰，刻划线条自然。其中碗、盘、钵类，外壁多刻以简单的莲瓣装饰，内壁往往刻以辐射状直线纹。较有代表性的是临汝窑、宜阳窑、新安城关窑，禹县钧台窑和内乡大窑店窑的装饰工艺。其纹饰题材以缠枝、折枝花卉和团花纹为主，除刻花、印花装饰外兼施划、剔等技法。犀利的刀锋、流畅的线条，图案疏密有致，潇洒自如，匠心独运，充满浓郁的民风习俗。