华豫之门鉴宝支持人陈琨女生2002 年以本省考试最高分的成绩获得全国普通话一级甲等证书。 2003 年通过全国电视节目主持人上岗资格证的考核。 2003 年参与主持节目。

　　宋龙泉窑的款识。有的是釉下刻出文字，有的是模印款识，吉祥语、姓氏人名、纪年一应俱有。传世品中有“天下太平元丰三年闰九月”、“高和”、“姚宅富位”、“福”、“寿”、“大吉”、“金玉满堂”等。

　　耀州窑瓷器以划花、刻花、印花、剔花为纹饰技法，集中体现出它独特的装饰美。如果说汝官窑和钧瓷是以釉色取胜，迎合了宫廷显贵和文人雅士的高雅审美情趣，而耀州窑则是以民俗民风为着眼点，注重多样化多层次的器表装饰占领了市场，进而确立了宋名窑之一的历史地位。

　　五彩瓷为明代的釉上彩绘瓷，因此也称“大明五彩”。五彩瓷的制作，是以烧制好的白釉器为基础，采用勾线填彩，只有矾红深浅洗色，其它均以透明色填平，描绘图案纹样后入炉，经高温炉火烧烤而成，色彩以红、绿、黄、蓝、紫、孔雀绿等为多见。但每款器物各有不同，根据纹样的内容，有的还加饰金彩。通常情况下，每一件作品不一定五色俱全，有些只用两三种色彩，只要色彩搭配得当，同样精美富丽。明代五彩瓷的发展，大致可以划分为洪武、永乐初创期，宣德至正德发展期，嘉靖、万历成熟期。

　　2006 年进入国际部，主持河南台大型重点栏目《华豫之门》。在完成主持任务的同时，注重通过亲身的参与更好的与栏目融为一体，编导采访撰稿主持合而为一。

　　第二阶段，1923年李英杰又改名李英，并接受同学林一庐赠名"苦禅"，故此后题画始用"苦禅"名款。1923年秋季，他拜师齐白石大师，成为齐门位入室弟子。此后他的画风颇似齐师与吴昌硕，章法、笔墨、题材、设色，尤其题字更似其师。

　　1925年前后，齐白石作品的价格渐趋看好，故伪造者开始出现。有人让李苦禅仿齐师作品，他坚决谢绝。1926年齐翁赠诗有云:"苦禅学吾不似吾""苦禅不为(不造老师假画)真吾徒!"此时李苦禅往往发挥齐师的笔墨画自家的题材，例如他首创的将渔鹰移入写意花鸟画即如是，恰好白石翁也首创将渔鹰移入写意山水画中;1927年齐翁在李苦禅作的《群渔鹰》上题七绝一首后又题"苦禅仁弟画此，与余不谋而合，因感往事题二十八字。白石翁。"

　　1950年他向毛主席上书反映情况，毛主席即派秘书田家英来家慰问并初步解决了他的工作与生活的困难。但时风之下，花鸟画仍然难近主流。此时他的作品题款常用"李英"，是因为有人说"苦禅这个名太封建落后了!"课上示范留下的作品每有早年写实风格的再现，不敢"太写意"，即使"有所写意"也不如第三阶段的气势。总之，在这个"新""旧"交替，政治风潮波动的时期，他的作品风格难定，一支曾经豪放而有气魄的画笔，似乎被一些无形的手在约束着，画着一些似他非他的作品。此时古今字画市场多无生气，造假画的行当也就暂且金盆洗手了!此阶段的李画除多用古旧宣纸外，还常用小斗方形的泛黄的元书纸作画。

　　形成个性化具有亲和力的主持风格。利用业余时间加强学习，阅读各类书籍，增强修养，提高技能，努力做集智慧型、知识型和敏捷反应型于一体的优秀节目主持人，为广大观众服务。

　　辩真伪:明代五彩的色彩种类相对较少。所谓五彩，主要就是红、绿、黄三种颜色，根据图案需要，合理搭配色彩，对比强烈鲜明。彩绘方法以单线勾勒后平涂填色来表现物象。平涂所填的色料较浓厚，烧成后色料微隆起于釉面，画面色彩鲜浓亮艳，但却略显呆板，无立体感。