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　　器型:洪武时期的五彩瓷器很少，至永乐时期创烧也只见釉上红彩。这一时期的彩瓷器型有玉壶春瓶、碗、盘等。宣德窑生产的瓷器品种之多是空前的，单纯的釉上彩就有釉上红彩和五彩，器型有碗、盘、尊、杯、瓶、筒、罐、盆等。 明正德时烧造的彩瓷，其造型除继承前代传统工艺外，还在创新中确立了正德朝独特的风格。嘉靖五彩瓷传世品很多，且多为大器，如大罐、大缸、大盘等。万历五彩瓷器型沿袭嘉靖，有嘉万不分之说。

　　宋官窑瓷是专门为宫廷制作的御用瓷器，器型多为仿青铜器造型，传世甚少，极为珍贵。从故宫博物院所藏及近年来所拍传世品看，造型古朴端庄，胎骨致密而重，口沿略微上扬，薄如定窑，用手触摸，有挡手感，口边釉有下淌痕迹。官窑在烧造上分支钉、垫砂两种，支钉以三、五、七奇数为多见，支钉痕迹比汝窑大而圆，烧制过程中常用紫金化妆土置于胎表。官窑制品类型有:香炉、鼎式炉、瓶、尊、洗、盘等。

　　在过去的鉴定中，印章鉴定似乎有较强的旁证力量，随着时代的发展这早已成为过去，照相制版的印章以手工加盖之后，已无法鉴定。经常用印章的书画家都可以体会到:一方印章，即使是真品，用印时的手法、环境、条件、衬垫、时间等等的不同都可能印出不尽相同的印迹，所以在照相制版术之前，印章也只能是参考，何况今日。过去，真印假画、真款假画的案例不是也屡屡发生过吗？再则，人可过世，而印可留传；纸张也是如此，只不过纸张用一张少一张罢了。

　　《华豫之门》剪报报名由陈琨、朱冰、赵靓担任主持人。节目以知识，趣味，娱乐，时尚为构成元素，用游戏娱乐的形式展示华夏文明，以受众的广普性为目标。所选主题都比较贴近大众。

　　定窑的瓷器，瓷土筛选淘炼精细，出胎细密坚致，胎质洁白，釉色白中泛黄，呈牙白色。叩之有金属声并带深长颤音。“泪痕”是宋定窑白釉瓷的明显特征。这是在上釉过程中，釉浆流淌的痕迹，厚釉部位偏黄，无论是正烧还是覆烧，“泪痕”都是自上而下流淌；“芒口”是宋定窑特有的烧造工艺，主要是为了增大装烧量和防止大件器物变形，致使口沿一周无釉、露胎。后来为了掩饰这种缺陷，“芒口”处往往被镶上金银口和铜口。真品的铜口是含锡的合金口，无绿锈斑。

　　定窑瓷器的款识和铭文达15种之多，多刻在器足或器身。目前见到的有“官”、“新官”、“尚食局”、“尚药局”、“五王府”等，也有表现窑主姓氏的“褚”、“杨”、“刘”等字。在高倍放大镜下，早期的定窑器件白中泛青，上层泡大亮如珠，深层布满干泡，如同蚁卵、鱼籽状。黑定几乎无泡，有白麻点，绿定积釉部位现大泡。

　　这里重点提醒一下北宋、南宋龙泉窑瓷器的鉴别:北宋器底灰黑，南宋器底赭红，这是制胎用料和精细度不同所致。不同时期的藏品其价值，价位大不一样，请爱家明察，综合掌握其鉴别要点。