华豫之门鉴宝栏目发掘资源是节目赖以生存和发展的基础，当然也是打造节目品牌的基础。从某种意义上说，品牌的质量取决于节目资源的开发利用程度。

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　　而一旦节目品牌打造成功之后，又可以通过延伸品牌价值链，再度整合节目资源，培育新的开发点。2008年，《华豫之门》栏目承载“全省强势 全国概念 全球视野”的理念进行了从形式到内容的整体创新:请全国资深权威专家走进演播室进行鉴定，使藏品鉴定更具权威性，可信度更强；把收藏视野拓展至全球收藏市场；

　　磁州窑民风色彩浓郁，不为士大夫所赏识，故以生产日常生活用瓷为主，主要器物有碗、盘、水注、瓶、盂等。其中碗多为白釉，造型丰富多样，如直壁斗形刻莲瓣碗、折沿碗等，碗内心常有五组斑点组成的草叶纹；盘也是以白釉为多，有敛口曲腹盘、斜壁或直壁花瓣口盘、黑釉星形露胎盘等；炉有白釉、黑釉或青釉珍珠地划花及白釉绿斑装饰；枕的形制不多，传世的仅有元宝枕、枕面及枕墙处装饰珍珠地折枝花。至北宋中后期，在原有器型基础上新增了一些仿官窑的碗、钵类，另有瓜棱罐、印花盒、三足香炉、变形花瓶等出现。碗类多为高圈足、斗笠式。

　　傅抱石用笔的最大笔性特征是他的散锋笔法。傅氏散锋笔法来自传统与其特有个性的有机结合，来自其深厚的学识和对传统独到而理性的认识。“乱头粗服，不能自成恬静的氛围，而谨严精细，则非放纵的笔墨所可达成，二者相和，适得其中。”在傅抱石那乱头粗服的散锋笔法中有着极其严格的法度。这种法度正是他“打破笔墨约束的法门”后才产生的。

　　一般来讲，宋耀州瓷器胎体均匀，器壁厚实，胎质致密。早期多为黑铁色的黑胎和淡灰色的白胎，中晚期均呈灰白色、浅灰色和土灰色，此时已无黑胎。早期的釉面为多级色差，有淡青、灰青、青绿等色釉，大多数器物呈现青中泛灰，青中泛黄色调，釉面常带有橘皮纹。中期以后的青瓷釉色相对稳定，以典雅深沉的橄榄绿为主，釉质温润带有玻璃质感。釉层上薄下厚，胎和釉的分界处伴有褐黄色火石红渍迹，俗称“姜褐黄”，且釉面带有小褐斑点。由于烧制中采用的是叠烧工艺，部分碗、盘类的内心被刮掉一些釉而露出涩胎。正是这种缺陷，恰恰为后人鉴定所识别。

　　在节目形式上，打破常见的嘉宾谈话评宝模式，引入海选元素；在节目包装上，强调现代、时尚、大气、雅俗共赏等。这些措施不仅有效增加了节目的可视性看点，还建立了栏目与收藏三级市场的联系，整合了全国收藏资源，同时，解决了节目雅与俗、文化品位与大众口味等一系列矛盾。《华豫之门》作为文化类节目，不断创新理念，创新思路，创新举措，一路探索，一路收获，在文化类节目中脱颖而出。

　　清朝康熙时期，粉彩瓷较粗糙，纹饰上除了红花用粉彩点缀，其他沿用五彩制作。雍正时期，粉彩瓷质地细腻洁白、坚韧，纹饰绚烂多样，造型丰富，大件规整，小件处理严谨得当，款识多为两行六字青花纪年款，字迹工整有力，青花色调纯正。乾隆时期，粉彩瓷融入西洋的工艺技法，创烧了很多新颖的粉彩瓷器。

　　汝瓷窑址位于河南省宝丰县大营镇清凉寺，因其宋代属汝州而得名。“汝为瓷魁”，清雅精美，置官监烧，多为御品。由于生产时间短暂，工艺要求极精，产量有限，“唯供御拣退方许卖出”，所以传世品极少，故南宋就有“近尤难得”之叹！其身份之尊贵可见一斑。

　　酱釉、褐釉、黑釉、绿釉等定窑颜色釉品种，均有一个共同点就是全系白胎，即与白瓷所用胎料相同而外罩色釉而已。色釉在定瓷中占的比例不大，完整的传世品更是弥足珍贵。定窑瓷纹饰的主要技法为刻花、划花和印花，以印花工艺最为典雅精美。宋早期刻、划花为主，图纹流畅，简练明快，豪放刚劲，刻划并施，形成一侧双线，一侧斜削的立体感，使主题更加突出，效果更为富丽。北宋中期，印花工艺日盛，题材广泛，以繁密的布局，生动流畅的线条和重叠之中层次分明、凸于器表的各种纹饰为人们所称道。常见的纹饰有:云龙纹、螭龙纹、孔雀纹、花鸟纹、牡丹纹、缠枝纹、水波纹等。