华豫之门报名鉴宝多年来，《华豫之门》始终坚持创新发展的思路，不断对节目内容和形式进行调整，使其更好的贴近百姓生活。

　　傅抱石喜用吸水性适中的纸张，完全不吸水的熟纸，他也是很得心应手。笔者曾见过他在熟纸上画的山水，因为作品未经装裱，所以从反面看得出是一张熟纸，如若将其装裱之后，很难让人相信是画在熟纸上的。该作品全画水墨，墨法高超而讲究，用墨之独到，也是认识傅抱石作品的要素之一。

　　钤盖“真赏”印的书法作品有:《行书宋璟诗轴》（北京故宫藏），《行书临乙韫帖册》（国家博物馆藏），《书画册》之一开（南京博物院藏），《行草唐诗七绝轴》（北京故宫藏），《行书程子四箴轴》（天津博物馆藏），《行书四言箴轴》（浙江省博物馆藏），《行书题画诗轴》（国家博物馆藏），《行书七绝诗轴》（上海博物馆藏），《行书李欣七律诗轴》（荣宝斋藏），《书画册》（唐云旧藏），《临古诗帖册》（翁万戈藏），《行书醉翁吟卷》（日本住友宽一藏）等。

　　宋耀州的纹样达80种以上，祥瑞的动物纹，富有生活情趣的婴戏、人物，体现自然的植物花卉等，题材十分丰富，工艺娴熟精到。这个时期，刻花为主，模印盛行，施釉烧制，画面布局合理，线条活泼流畅。其中，一竖一斜的两刀刻法是鉴定宋耀州瓷所必须掌握的要点，它刀锋洒脱，犀利有力，主次分明，主题纹饰刀锋较深，线条奔放，辅助纹饰刀锋较浅，纤细如丝，突出了浅浮雕的艺术效果，为后人所难仿制。印花纹饰则往往是构图严谨，繁而不乱，规整清晰。

　　《华豫之门》剪报报名由陈琨、朱冰、赵靓担任主持人。节目以知识，趣味，娱乐，时尚为构成元素，用游戏娱乐的形式展示华夏文明，以受众的广普性为目标。所选主题都比较贴近大众。

　　宋官窑瓷器自问世后即很珍稀名贵，为历代藏家所追觅。元、明、清都有仿烧，但都无宋代所特有的古朴特征和神韵，无熟旧感，无古旧包浆。仿品可分四种情况:宋龙泉窑仿、明清官仿、清末民国仿、现代新仿。宋龙泉窑所仿瓷器采用垫饼或支圈烧，无支钉痕;明官仿为景德镇御窑厂生产，釉层较厚，不注重造型，只重釉色;清雍正仿，釉色多为豆青、灰蓝和月白，少数无纹片，多为大开片，釉有透明和失透两种，其中，失透的容易和宋官混淆。清末民国仿，普遍显得粗糙不精。

　　龙泉窑瓷器造型丰富多样，日常生活用瓷有碗、盘、杯、钵、渣斗、执壶等，文房用瓷和佛案供器也非常广泛，如笔筒、笔架、笔洗、水盂、花瓶、佛像、烛台、香炉等，大多制作精致，式样优美实用。至南宋后期，龙泉窑还从古代青铜器、玉器中汲取造型艺术，创烧出了琮式瓶、觚式瓶、各式尊等，格调古朴典雅，线条流畅大方。

　　以后，他又学习魏碑，《瘗鹤铭》和宁代的黄庭坚，从而形成利落，平中求奇，隶楷相参的书风。张大千的署款很有特色，他初名季，季爰，早年的“爰”字有虫字旁，因为古写的“猨”，“蝯”，“猿”相通，故又名“济暖”。他拜曾熙为师后，改名“爰”，21岁出家时，才有“大千”这个法号。而作伪之人，由于缺少这些知识，往往把款写错，或者时间上出现错位。