华豫之门鉴宝栏目美女主持人陈琨2001 年参加 “ 全国电视节目主持人新人大赛 ” 河南赛区分赛获第四名，由此被聘为河南电视台主持人。曾先后主持《天天娱乐》、《国色天香》、《国际演艺广场》、《霓裳倩影》、《当代体育》、《中原风采》等节目，主持风格清新大方，时尚靓丽，亲和力强。

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　　此期作品风格延至1922年，中间有所变化，是由于1918年暑期，李英杰首次晋京，与北京大学的业余画法研究会导师徐悲鸿偶遇，得其教授西画方法与知识，遂尊其为西画启蒙老师，并遵照徐师关于“中西合璧”开创国画新途的教导，立定了一生从事绘画艺术的远大志向。暑期后返乡，画艺颇有进展。

　　胎釉:洪武时期五彩瓷胎壁坚致，略显轻薄，对光透映。宣德时所烧彩瓷，较之洪武红彩更加鲜艳，并且色调有浓重和浅淡之分。正德五彩是在白釉器上直接加绘五彩纹饰。使用较多的是红、绿、黄三彩，绿色多为翠绿和孔雀绿，绿色浅且闪黄。嘉靖大器因成型工艺不好，故胎体较为厚重，常有不周正的现象出现，釉面也不是很细润，但官窑及小器的制作仍很精细，胎薄体轻，瓷质坚致细密，釉面有粗有细，一般官窑和小件精品，釉面都很细润，呈青白、黄白或灰白色，个别大器则釉面不平，釉质欠佳。

　　傅抱石生于1904年，卒于1965年，在其并不算长的六十二年生命中，作品传世的最早年份大约是1923年(癸亥)之后，自号“抱石斋主人”始。1981年金陵书画社出版的《傅抱石画集》开首的山水四条屏，可能是目前存世傅抱石最早的作品。

　　尤其是在每周两期每期 25 分钟河南卫视的《中原风采》的现场直播节目中，在单独主持的情况下更以清新可人的形象，亲切到位的主持风格，幽默的言语和快速敏捷的应变能力赢得了观众的好评和领导的肯定！与此同时，参与主持了 “梨园春全年擂主总决赛 ” 、 “ 省人大新春文艺晚会 ” 、 “ 河南台献给劳动者的歌庆五一晚会 ” 、 “ 河南电视台心连心慰问演出 ” ，河南电视台电视剧频道大型开播晚会现场直播，《扬帆起航》河南电视台精品博览频道大型开播晚会的现场直播，《新声带》全国总决赛现场直播等多场晚会，并发挥艺术才能，参与台里多次重大演出以及 MTV 的拍摄。

　　这里重点提醒一下北宋、南宋龙泉窑瓷器的鉴别:北宋器底灰黑，南宋器底赭红，这是制胎用料和精细度不同所致。不同时期的藏品其价值，价位大不一样，请爱家明察，综合掌握其鉴别要点。

　　曾有人以为从傅抱石作品的用纸来鉴定真伪有较大的意义，或许是这样。但这里我们必须注意到傅抱石几乎是什么纸都试用过——只要是他在当时可能搞得到的。傅抱石比较喜用墨色反应较好的皮纸，据考证傅抱石用的皮纸，抗战前后多是贵州、四川产的土纸。他对各种纸张的尝试从来没有停止过，在试用之后，依据自己的喜好，定其优劣，决定取舍。笔者注意到宣纸，各种宣纸，特别是煮锤类的宣纸，傅抱石从来没有放弃使用过。以用纸来佐证傅抱石作品的真伪，在某些特定的情况下可能很有力，例如明明是1960年代前后生产的纸张，而落款的年份却是十九世纪四十年代前后，这显然就有问题。但问题正如要读懂和认识傅抱石的作品一样，用纸问题上也首先要认识各种纸张的特性，包括水墨在纸上反映出的效果。傅抱石喜用较厚实的纸张，因为较厚实的纸张才“吃得消”他那独特的用笔方式，如下笔重、速度快、猛刷猛扫、反复加工等等。

　　龙泉窑器物修胎十分讲究，圈足一般修得很薄，底足常刮去细细如线的釉，烧成后呈现朱红色一圈细线，俗称“朱砂底”，富有时代特征。开片是龙泉青瓷的一大特色，主要表现在口沿及转折釉层较薄的部位开片较为密集，釉厚的部位则较少，以“鱼子纹”、“百圾碎”为多见。