华豫之门鉴宝海选及《华豫之门》剪报报名自2004年1月4日在卫星频道开播以来，依托河南丰厚的历史文化资源，以新颖的节目形式、丰富的文化内涵、鲜明的个性特征，深受观众的喜爱。

　　实际情况果真如齐白石所说“从我屋子里拿出去的画才不会有假的”，“予之画，借山馆铁栅门所去者无伪作”吗？笔者曾见有署名齐白石的《芙蓉鸭子》（图一），该图右侧题有:“百战诸君工止戈，请看水面芙蓉影。寄萍堂上老人并句。”经鉴定，画中所题应为齐白石亲笔所书。根据“并句”一词，使读者得知《芙蓉鸭子》是齐白石亲笔所作。

　　官窑瓷器大部分是仿商、周、秦、汉青铜器而作，很少见带有纹饰的作品。放大镜下看泡，泡深浅多层，分布不均，缜密而乱，以中小泡为多。

　　龙泉窑器物修胎十分讲究，圈足一般修得很薄，底足常刮去细细如线的釉，烧成后呈现朱红色一圈细线，俗称“朱砂底”，富有时代特征。开片是龙泉青瓷的一大特色，主要表现在口沿及转折釉层较薄的部位开片较为密集，釉厚的部位则较少，以“鱼子纹”、“百圾碎”为多见。

　　节目是河南卫视三大品牌栏目之一，同时段收视率稳居全国前十。节目宗旨:在文化解析中发现中原，在谈论古今中诠释中原。在欢快的节目气氛中让大家更多的了解中原文化。

　　在这种状态中挥毫所留下的笔迹，只有大量仔细审度和研究傅抱石作品的真迹原作才可能有所感受、有所认识、有所体会和理解，从而对鉴定傅抱石作品的真伪有所帮助。画面上的墨迹(包括颜色)都是用笔用墨的结果，用墨的明润、淡墨重叠、反复积墨、色墨混用、干湿并举、染墨结边造型等都是傅抱石用墨独到之处。尤其是积墨到浓墨后，又以焦墨提醒，却能透明腴润，然而这一切似乎都在漫不经心当中完成的，给观者一种经营再三又巧夺天工的感受，真可谓只可意会不可言传。

　　钤盖“真赏”印的书法作品有:《行书宋璟诗轴》（北京故宫藏），《行书临乙韫帖册》（国家博物馆藏），《书画册》之一开（南京博物院藏），《行草唐诗七绝轴》（北京故宫藏），《行书程子四箴轴》（天津博物馆藏），《行书四言箴轴》（浙江省博物馆藏），《行书题画诗轴》（国家博物馆藏），《行书七绝诗轴》（上海博物馆藏），《行书李欣七律诗轴》（荣宝斋藏），《书画册》（唐云旧藏），《临古诗帖册》（翁万戈藏），《行书醉翁吟卷》（日本住友宽一藏）等。

　　纹饰:洪武五彩瓷图案纹样布局合理，是明初釉上彩制作成就的集中显现。宣德时红彩是釉上红彩和五彩的开端，为后世的彩瓷发展打下了坚实基础。正德时期有些器物则为黄绿彩，红彩只是点缀，以套色来烘托主题纹饰，增加装饰画面生动活泼之感。嘉靖五彩瓷器的装饰内容丰富，以龙凤纹为主体并配以水波、祥云纹图案，也有以花卉、禽鸟为主题的图案，还有以婴戏或人物故事为题材的图案。万历时五彩的装饰改变了前代构图清新疏朗的风格，以图案纹饰繁密为胜，间以镂空工艺。其装饰内容仍以龙凤、花草为主，并有婴戏、八仙、百鹿等图案，也有用堆贴塑造手法来表现的，多为道教色彩。