华豫之门鉴宝及在线鉴宝随着国内收藏市场的不断升温，《华豫之门》审时度势，于2006年5月推出《华豫之门》收藏版，为收藏爱好者提供了一个交流藏品、展示藏品的平台，为普通百姓提供一个感受古代文明的窗口。

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　　汝窑瓷器主要有盘、碗、瓶、尊、奁、洗、三足炉等，造型凝练古朴，大方雅致，胎壁较薄，所见无大器，鲜有超过30厘米高的；汝“民窑”则造型多样，日常生活用瓷居多。汝瓷胎质坚硬细密，呈香灰色，器型整体上看多为中部稍鼓，口沿和底足略呈八字外撇，足底多为满釉支烧，支钉小如芝麻，支钉断痕处，可见硅化状。但不是所有汝瓷器底都有“芝麻钉”痕，瓶、尊类器皿多以垫圈垫烧。

　　公元960年，宋代结束了五代十国的分割混乱局面，人民生活相对安定，生产长足发展，制瓷工艺百花争艳，各领风骚，名窑迭出，举世闻名的五大名窑“汝、官、哥、定、钧”并驾齐驱，其产品为后世所珍视。“家有财产万贯，不如宋瓷一片”，可见宋瓷弥足珍贵！宋瓷大分年代、小分釉色、细分等级。本文将对各大窑口的基本特征逐一阐述，供爱家、藏家、鉴赏家参考。

　　酱釉、褐釉、黑釉、绿釉等定窑颜色釉品种，均有一个共同点就是全系白胎，即与白瓷所用胎料相同而外罩色釉而已。色釉在定瓷中占的比例不大，完整的传世品更是弥足珍贵。定窑瓷纹饰的主要技法为刻花、划花和印花，以印花工艺最为典雅精美。宋早期刻、划花为主，图纹流畅，简练明快，豪放刚劲，刻划并施，形成一侧双线，一侧斜削的立体感，使主题更加突出，效果更为富丽。北宋中期，印花工艺日盛，题材广泛，以繁密的布局，生动流畅的线条和重叠之中层次分明、凸于器表的各种纹饰为人们所称道。常见的纹饰有:云龙纹、螭龙纹、孔雀纹、花鸟纹、牡丹纹、缠枝纹、水波纹等。

　　2008年10月，《华豫之门》进行了从形式到内容的全新改版。这次改版效果社会反响强烈，每一期节目播出后，栏目组都能接到上千个要求参与节目的热线电话。每两周举行一次的鉴宝活动，都有来自全国各地的近千名群众参与。

　　这里重点提醒一下北宋、南宋龙泉窑瓷器的鉴别:北宋器底灰黑，南宋器底赭红，这是制胎用料和精细度不同所致。不同时期的藏品其价值，价位大不一样，请爱家明察，综合掌握其鉴别要点。

　　曾有人以为从傅抱石作品的用纸来鉴定真伪有较大的意义，或许是这样。但这里我们必须注意到傅抱石几乎是什么纸都试用过——只要是他在当时可能搞得到的。傅抱石比较喜用墨色反应较好的皮纸，据考证傅抱石用的皮纸，抗战前后多是贵州、四川产的土纸。他对各种纸张的尝试从来没有停止过，在试用之后，依据自己的喜好，定其优劣，决定取舍。笔者注意到宣纸，各种宣纸，特别是煮锤类的宣纸，傅抱石从来没有放弃使用过。以用纸来佐证傅抱石作品的真伪，在某些特定的情况下可能很有力，例如明明是1960年代前后生产的纸张，而落款的年份却是十九世纪四十年代前后，这显然就有问题。但问题正如要读懂和认识傅抱石的作品一样，用纸问题上也首先要认识各种纸张的特性，包括水墨在纸上反映出的效果。傅抱石喜用较厚实的纸张，因为较厚实的纸张才“吃得消”他那独特的用笔方式，如下笔重、速度快、猛刷猛扫、反复加工等等。

　　明代青花瓷器在中国青花瓷中影响深远，不同年代的不同青花钴料都能很好地适应中国绘画的各种题材。青花瓷器的绘画用传统的毛笔，以各种线条和点染、渲染来完成画图。明崇祯(公元1628—1644年，明思宗朱由检年号)朝历时17年，国势衰退，景德镇官窑处于停废状态，仅有民窑继续生产，当时仍有民窑瓷大量出口。制瓷质量明显下降。从明清制瓷史来看，崇祯青花正处于从万历后期到清康熙前期的转折点，有细器和粗器之分。

　　这些人员60%来自外省，其中也有喜爱中国传统文化的外国友人；新浪、酷六、暴风影音等多家国内网站与栏目联系要求合作；开播5年，数万名群众参与了栏目组织的文化活动；包括电视剧在内的全国同时段节目收视率排位中《华豫之门》稳居全国同时段电视节目4~6位。

　　哥窑瓷器胎质有瓷胎、砂胎两种，因其胎骨含铁量较高，故烧成后呈现黑灰色、深灰色、浅灰色等。哥窑胎质坚密，足底多露胎。其施釉特点是里外披釉均匀光亮，釉层凝重，无光，失透，既不及汝窑莹润，亦不如官窑平静。釉表均为失透的乳浊釉呈现酥油光泽，釉色常见的有奶白、米白、粉青、奶酪黄、灰绿等。釉面大都有纹片，开片呈“金丝铁线”状，大者如冰裂，小者如蚌纹，纵横交错，自然变化，大纹片粗似铁黑褐色，小纹片细浅呈黄色，恰如金丝，为瓷器之美化构成特殊效果。哥窑器物多数为“紫口铁足”，但并非每件器皿都有，一般来说胎质黑灰、深灰色的呈铁足，而多数浅灰色、白黄色器物或满釉裹足者则既无“铁足”亦无“紫口”。所以，我们在鉴定哥窑瓷器时要从造型、胎骨、釉色、纹饰等方面综合判断。