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这些热心观众不仅带来了丰富多样的藏品,更成为节目的热心参与者和忠实观众群。《华豫之门》特别强调“理性收藏”、“知识就是财富”,收藏是“投资而不是投机”。
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这些官方文献的记载证明,至少到成化之前,浙江处州龙泉窑与江西景德镇窑同时在为宫廷烧造宫廷用瓷器,正因为如此,处州龙泉窑器的造型与纹饰,均与同期景德镇烧造的产品相似,它们所依据的,都是朝廷颁下的所谓的“官样”。景德镇烧造笔绘的釉下青花、釉里红纹饰;而龙泉窑则依样用浅划、深刻、浮雕、押印、模范等刀法来体现。这件划刻细致精美的折沿盘,器型规整秀美,釉色青翠润泽,工艺精湛,应为明代皇室宫廷御制的龙泉窑上乘精品,为明代处州龙泉官窑的典型作品。
王世襄当时在音乐研究所工作,时常来到栖凤楼拜访颇有音乐史学问、曾演唱《夜半歌声》电影插曲的盛家伦,和黄苗子郁风虽无深交却也相识。他听说黄苗子郁风想搬出栖凤楼,就主动提出让他们搬到芳嘉园与他一家同住。
袄是从襦演变而来的一种短衣,最初多作为内衣,称为“襦袄”。最早见诸《魏书》的记载。它长于襦,短于袍,是秋冬之服。内有衬里的称夹袄,纳絮丝绵的称棉袄。袄的款式为大襟或对襟,袖有长短之别。一般穿于长衣之内,男女皆可穿用。宋以后较为流行,至明清时期大兴,逐渐取代了短襦。女袄则成为士庶妇女的主要便服,多与裙搭配穿着。
节目在传递市场概念的同时提醒藏友警惕“捡漏儿”和“一夜暴富”的心理,倡导用健康的心态收藏。无论节目设计,还是延伸活动,《华豫之门》都把服务观众作为栏目的第一准则。
其结体多为长方形(少数为方形),用横、直、斜等长短线条所组成,偶尔也有一二用接连而成的曲线参杂其间,显得很有变化,在匀整、大方、平稳的构架中又具有运动感,有的字还具有或多或少的象形图画的痕迹,显现出文字最初阶段的稚拙和生动。卜辞较多的文字,其章法布置,全篇分行布位,行气清晰,文字笔画多少,顺其自然,有大有小,参差错落,故其全篇,或每行上下、左右,有疏密之变化。综观全篇始终保持行气之贯穿:每一行中字有大小,则常以笔画较多的字略大,较小的字则常依附于旁或下,从而形成上下承接,左右相应,前后呼应的生动活泼的局面。有的“卜辞”文字多,全篇排得挤,显得茂密;有的在一大版上,边角上仅寥寥数字,剩出大片空白,显得空朗。其茂密者,紧束而不松散;其稀疏者,也不感到单调、空洞。洒洒落落,有如群星丽天的美妙境界。
应多向有经验的人请教,这对提高自己的鉴别能力有很大的帮助。如果有可能的话,尤其应多向前辈文物鉴定家请教,他们经过多年的研究、实践,总结出了一套完整的鉴别经验。这些鉴别经验,对于古董鉴定,有着重要的指导作用。 勤学牢记是提高自己鉴别技能的重要因素。否则,即使有丰富的资料,高明的前辈、老师指点也无济于事 古董类别繁多,例如:陶瓷、金石、书画、杂件等等,因不同种类鉴定方法各不相同。一般鉴定师都是专攻一个或两个方向,精通所有类别古董的鉴定师毕竟还是少数。 鉴定一件古董除了要鉴定它的真伪、材质,为了更好确定它的收藏价值,还要判定它的具体年代、出处(是否为大师作品,又或者是官制还是民间作品)等,非常复杂。因此鉴定者除了古董的专业知识外,还需要掌握丰富的历史、文学、艺术、理化等方面的知识。
古董之所以珍贵,主要在于其自身的价值,其中包括品质的精妙,做工的优良,后世无法仿造等特点。古董在作为可欣赏、玩味的高雅艺术品的同时,还具备文物价值,是考古学家研究古代历史、人文艺术的重要依据。 然而,在商业买卖场上,古董吸引人之处,不仅仅在于它们的欣赏与研究价值,而主要在于其稀有性。所谓“物以稀为贵”,因而古董的制作年代越久远,留存于世的数量越稀少,其价值也就越高,这正是人们纷纷购买、投资古董以求保值的原因所在。