2020年随着《华豫之门》的改版升级播出，华豫之门鉴宝栏目邀请了多名闻名专家坐阵，让节目刹那间众所周知，老少皆知。其招引眼球的地方不在于专家们能找出多少好藏品好宝物，而是在于其综艺节目的客观性和专家和藏家们的互动对比亲和和蔼可亲。

　　“人生快事莫如趣”。林语堂在《论趣》一文中曾说，世人活着大多为名利所驱使，但是“还有一种知其然而不知其所以然的行为动机，叫做趣”。撇开满腹经纶的治世主张，能否成为有趣之人，或许是人活着的最高境界。有趣的人，常怀素心，无论命运如何捉弄，都可风清云淡；有趣之人，未必显达，却肯定倜傥脱俗，与众不同，登台放歌或舞文弄墨都是他们心境的挥洒；有趣的人，常常迷恋生活的细节，轻轻松松就完成对人生的观望，就像翻译家杨宪益送给王世襄的那句“蛐蛐蝈蝈虽细物，令人长忆旧京华”，烟火味中饱览生命里的大景观。

　　古董之所以珍贵，主要在于其自身的价值，其中包括品质的精妙，做工的优良，后世无法仿造等特点。古董在作为可欣赏、玩味的高雅艺术品的同时，还具备文物价值，是考古学家研究古代历史、人文艺术的重要依据。 然而，在商业买卖场上，古董吸引人之处，不仅仅在于它们的欣赏与研究价值，而主要在于其稀有性。所谓“物以稀为贵”，因而古董的制作年代越久远，留存于世的数量越稀少，其价值也就越高，这正是人们纷纷购买、投资古董以求保值的原因所在。

　　出土的发掘品钱币表面锈色深深渍入钱币里面，因为其分子结构稳定、紧密，所以真锈很不容易擦掉。而伪造锈色则不然，伪锈多在钱币表面，称作“浮锈”或“粉状锈”，比较轻浮，容易脱落，往往经碱水一煮，做上的假锈便不堪一击。发掘品伪锈作法有两种:（1）将伪品钱币放人醋酸中，埋入地下，迅速生成锈色；（2）将伪品放入盐囱砂（氯化氨）、锡绿（硫酸铜）、醋的混合液中，把新铜腐蚀成旧色，然后用胶水往钱币上面粘锈。传世品伪锈的作法是把伪品用火熏黑、擦油、打蜡。传世真品黑得沉着、光滑，而伪品则漂浮、发亮。

　　更为广大藏家们欣赏的是华豫之门是一个周期循环的节目，更是通过云录制，让每一个藏宝的藏家们都有时机露一露自个手中的宝物，甚至在电视节目中露一露脸。华豫之门节目资料的选材地址的限制，导致很多远在他地的藏家们无法得到专家教师的一席点评，多少都有点惋惜，所以为了满足广大藏家们的需求，本公司也一直致力于河南《华豫之门》的资助支撑活动，特邀多名华豫之门专家建立线下判定，用以回馈广大藏家们对《华豫之门》节目的支撑。

　　古玩宛如古代玩物，其实并非玩物，古玩是中华民族的文化遗产，是中华民族的文化和艺术魂宝。通过鉴赏古玩，使我们练就了能读懂艺术作品的眼睛，成为有一定艺术素养的人。很多艺术家，如张大千、徐悲鸿、启功、范增等都喜爱和 古玩，从中吸取文化和艺术精髓，也许正是这个理由，才使他们的艺术境界登峰造极走向辉煌。事实表明，古玩鉴赏是提高人们艺术素养的一个重要途径。

　　为什么一些专家不如民间高手?因为民间高手一般是以古玩为业的玩家或经营者，他们有压力，如果东西买错，得自己承担责任，得自己赔钱，甚至倾家荡产。所以逼使他们扎扎实实的学习专研，在市场摸爬滚打，练就火眼金睛，以实战定乾坤。从某种意义上说，他们的眼力是实打实用钱砸出来的，而专家虽然也是搞这一行的，但他们自己都不掏钱买东西，不是靠古玩买卖吃饭，没有压力，也就没有深入学习研究的动力，造成了他们一般理论十足，眼力欠缺。所以，文物古玩鉴定高手在民间。

　　真与假、新与旧、好与坏、仿与赝想起来、论起来、说起来似乎是如此的简易与简单，但真正看起来、辨起来、分起来却又分明是这样的复杂与难办！古玩鉴定只有正误、对错、是非，没有专家、学者、权威！摆什么臭架子、装什么死皇帝！在恢弘浩瀚的历史面前、在摄人心魄的艺术面前、在鬼斧神工的工艺面前、在真假是非莫辨的客观真实面前，无论你是学富五车的专家，是汗牛充栋的学者，是德高望重的权威，还是目不识丁匹夫，都是小学生、都是活孙子！古玩鉴定崇尚客观、理性、公正，鄙视光环、头衔、地位、履历、年龄、职位、职务和职称！