华豫之门报名鉴宝将是一场艺术品投资的饕餮盛宴！在这里，所有宝物都是经过国内艺术品鉴定专家认可的真品；在这里通过竞买的形式对艺术品进行全面深入的价值预估，增加人们对艺术品的认知度，给宝物一个更加清晰的市场价值，文化决定品质，眼光决定价值！《华豫之门》，期待您的加入！

　　道家把修为的至高境界，称为“壶天”。“壶天”是拥有一个可以盈缩吐纳的宏阔宇宙意象。在这个世界里，有着独立的时间概念和系统。宇宙并非只有一个，而是存在着许多可以互相交通来往的平行时空。陆游写到这样的时空概念:“葫芦虽小藏天地，伴我云山万里身。收起鬼神窥不见，用时能与物为春。”李白亦有“何当脱屣谢时去，壶中别有日月天”的诗句，小中见大，纳须弥于芥子，壶中可见三千大千世界。这样的宇宙世界，让王世襄在特殊的年代，深深沉浸其中，享受这别有天地非人间。

　　《全唐诗》将唐代诗歌汇集在一起，为研究者提供了莫大的方便，但由于成书仓促，存在问题也很多，如缺漏多、误收、编排混乱、不注出处等。全书以《帝王》、《后妃》作品列首，《乐章》、《乐府》次之，又以年代为限，列出唐代诗人，接着是《联句》、《逸句》、《名媛》、《僧》、《道士》、《仙》、《神》、《鬼》、《怪》、《梦》、《谐谑》、《判》、《歌》等。

　　到目前为止我们还没有找到一把能够涵盖古今、举世公认、屡试不爽的金科玉律式的尺子，可以准确无误地来丈量、明辨、区分、标识和定性古玩的真与假、新与旧、好与坏、仿与赝!有人说看胎质的构成和颜色就能准确地区分真与假、新与旧、好与坏、仿与赝!果真如此吗?事实早已充分证明，无论是宋代的香灰胎，还是元代的糙米胎，亦或康熙的糯米胎，新旧、真假、好坏、仿赝已一般无二、如出一辙!有人说看底足足以明新旧、真假、好坏、仿赝，还有人说看釉色、釉质、釉厚，有人说看器型、文饰、做工、手头、重量甚至声音、气味和味道等等等等，千奇百怪、五花八门、不一而足，但事实也都充分证明，没有任何一种方法、任何一种途径、任何一种技巧可以作为一种标准、一种依据、一种尺度去准确、精密地辨识、区分、标示真与假、新与旧、好与坏、仿与赝!

　　古玩行业是一项知识性、专业性极强的文化行业。好的古玩鉴赏力应具备丰富的历史文化知识（不是稗官野史知识）、哲学知识（包括逻辑学、美学、马克思主义哲学等）、化学知识（火与金属的结合--青铜器、“釉色满韵"以及土与火的结合--陶瓷等）、物理学知识（光学知识）等，由于知识可以是关于理论的，也可以是关于实践的，它是在获取、理解、扩展、纠错及应用的过程中逐步积累与完善的。