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古玩宛如古代玩物,其实并非玩物,古玩是中华民族的文化遗产,是中华民族的文化和艺术魂宝。通过鉴赏古玩,使我们练就了能读懂艺术作品的眼睛,成为有一定艺术素养的人。很多艺术家,如张大千、徐悲鸿、启功、范增等都喜爱和 古玩,从中吸取文化和艺术精髓,也许正是这个理由,才使他们的艺术境界登峰造极走向辉煌。事实表明,古玩鉴赏是提高人们艺术素养的一个重要途径。
不过还是有点遗憾。如果将他家的小院辟为博物馆,把自己的所有藏品:明清家具、字画、葫芦、鸽哨等集中起来,一定会是京城颇有特点的家庭博物馆。
征集范围:1.名家字画:中国古代及近现代名家书画,油画、水粉画及其他艺术形式不限,历代著名画家及名人绘画精品,岭南名人书画及海派书画精品。2。精品陶瓷:古代各窑口到代官窑器,以宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳,宜兴名家紫砂、历代精品瓷器、明清景德镇官窑及民窑精品、宋瓷名窑完整器、 毛瓷、当代景德镇名家手绘瓷。3.翡翠玉器:高古玉,明清和田玉,A级翡翠为上. 要求玉质佳、雕工精。4.杂项清玩:竹木牙雕、文房四宝,田黄,鸡血石,金银器,青铜器,古琴,犀角,奇石,,竹雕。5.明清家具:各种材质的硬木家具,以紫檀和海南黄花梨为。6.金属器皿及造像:青铜器(周代以后)、明清宫廷或藏传密宗精品佛教造像及法器、佛寺壁画、石雕佛头。
甲骨文字是我国目前发现的最早的成熟文字,它是用刀契刻在坚硬的龟甲和兽骨上的,很有特色。因为用刀在硬物上刻写,不象毛笔书写那样运转自如,故刻时多用直线,曲线也是由短的直线接刻而成,其笔画基本成为等粗的线;有的线两头略尖,中段稍粗,故显得瘦硬、坚实、挺拔、爽利,很富有立体感。
古玩收藏是有玩、有乐也有得,眼光好运气不错捡了个漏还能大赚一笔。但是要想在古玩收藏界混得风生水起,首先还是得本人对古玩鉴赏感兴趣,这样才能玩的好,所以新手入门的第一步就是选择自己喜欢的门类,比如瓷器、字画、木器、银元钱币、玉器之类,实际上古玩鉴赏各门类是相通的,慢慢地大家就会逐渐涉猎各个领域。但是对于新手入门学习,则最好不要贪多,毕竟现在古玩收藏鉴赏也算是鱼龙混杂,假货赝品高仿品泛滥,一个不小心可能就马失前蹄了,所以最好先精通一种门类,再慢慢地摸索。
明代董其昌《古董十三说》谓:“杂古器物不类者为类,名骨董”。到清代乾隆年间,把骨董称为“古玩”,即古代文玩的简称。解放后,有人鉴于《书经》:“玩人丧德,玩物丧志”之说,倡议将古玩改为文物,文物一词通用至今。然而,正如启功先生撰文说的那样,玩物未必会丧志,而且古玩一词所包含的对古旧遗物把玩清赏的韵味是其他词代替不了的,所以我们仍称“古代文玩”为古玩。
其结体多为长方形(少数为方形),用横、直、斜等长短线条所组成,偶尔也有一二用接连而成的曲线参杂其间,显得很有变化,在匀整、大方、平稳的构架中又具有运动感,有的字还具有或多或少的象形图画的痕迹,显现出文字最初阶段的稚拙和生动。卜辞较多的文字,其章法布置,全篇分行布位,行气清晰,文字笔画多少,顺其自然,有大有小,参差错落,故其全篇,或每行上下、左右,有疏密之变化。综观全篇始终保持行气之贯穿:每一行中字有大小,则常以笔画较多的字略大,较小的字则常依附于旁或下,从而形成上下承接,左右相应,前后呼应的生动活泼的局面。有的“卜辞”文字多,全篇排得挤,显得茂密;有的在一大版上,边角上仅寥寥数字,剩出大片空白,显得空朗。其茂密者,紧束而不松散;其稀疏者,也不感到单调、空洞。洒洒落落,有如群星丽天的美妙境界。