2020年随着《华豫之门》的改版升级播出，华豫之门鉴宝栏目邀请了多名闻名专家坐阵，让节目刹那间众所周知，老少皆知。其招引眼球的地方不在于专家们能找出多少好藏品好宝物，而是在于其综艺节目的客观性和专家和藏家们的互动对比亲和和蔼可亲。

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　　古玩行业是一项知识性、专业性极强的文化行业。好的古玩鉴赏力应具备丰富的历史文化知识（不是稗官野史知识）、哲学知识（包括逻辑学、美学、马克思主义哲学等）、化学知识（火与金属的结合--青铜器、“釉色满韵"以及土与火的结合--陶瓷等）、物理学知识（光学知识）等，由于知识可以是关于理论的，也可以是关于实践的，它是在获取、理解、扩展、纠错及应用的过程中逐步积累与完善的。

　　范匏俗称“模子葫芦”。范匏的具体做法是当葫芦幼小时，将它放入有花纹的模具，秋天长成后取出，不仅形态悉如人意，花纹亦隆起宛若浮雕。这无疑是中国古代独有的一项巧夺天工的传统工艺。在大学种植葫芦的同时，王世襄也开始研究范匏。1939年以后，王世襄因母亲逝世而埋头学业，不再种植匏器。但他亲手制作的范匏却由虫贩子赵子臣借给天津的陈某种，所成之器则流往香港。多年后，在香港的古玩市场上，被好事者错当作清乾隆之物出售。

　　多跑跑书店、图书馆，阅读有关方面的文献资料的记载。这样对于您掌握和了解各个时期、各类古董的造型、色彩、质地、做工筹备方面的特征能有所帮助。多逛逛博物馆，古董市场。尤其应多看博物馆里陈列的考古发掘出来的古董。如果说文献资料是认识古董的文字资料的话，考古发掘出来的文物则是认识古董的实物资料，有助于加深您的感性认识。

　　更为广大藏家们欣赏的是华豫之门是一个周期循环的节目，更是通过云录制，让每一个藏宝的藏家们都有时机露一露自个手中的宝物，甚至在电视节目中露一露脸。华豫之门节目资料的选材地址的限制，导致很多远在他地的藏家们无法得到专家教师的一席点评，多少都有点惋惜，所以为了满足广大藏家们的需求，本公司也一直致力于河南《华豫之门》的资助支撑活动，特邀多名华豫之门专家建立线下判定，用以回馈广大藏家们对《华豫之门》节目的支撑。今年河南华豫之门鉴宝栏目因为实际工作原因，华豫之门鉴定众多专家一般难以亲自给众多藏家们上手鉴定，华豫之门栏目所以一般都会采取图片鉴定，如果有特殊藏家们需要，我们会征求专家本人同意，作时间上的调整安排上手鉴定，预约上手鉴定时间，由此不便之处也请多多见谅。

　　柯九思所处的年代正是元代早期，蒙古入主中原，并采取民族歧视政策，南人被列为最下等，政治权利极低。且元初废科举，“南人”欲要进入仕途，只能从小吏做起，或是有高官举荐，即“擢茂异以待非常之人”，但是这只是声望极高的少数人。如:元初大收藏家王芝，在大德四年（1300）被征入京，杭州文人交相庆贺，谓之“古今难逢之会”。而一般的士人难求出仕。“四方士游京师必囊笔楮，饰赋咏以侦候于五公之门……夫争艺以自进，宜有不择焉者！”可见当时文人以文辞技艺游历京师，攀附权贵以求仕进在元初是一种风气。到柯九思所处的时代，已是忽必烈改元之后，他们这一代文人“出生”“行节”意识已渐淡薄，加之元朝政策的变化，他们大多想在仕途上有所作为，柯九思便是其中的一个。

　　在宋朝享国319年的时间里，在尊崇文化、重农兴商的治国理念下，不仅出现了经济、政治、文化、科技的繁荣，人民生活水平和幸福指数也得到了显著提高。因此在赵宋时代，出现了大量带有民俗化特征的工艺品。这其中也包括玉器。宋代有着不可磨灭的玉器文化，其制作工艺之高，在当时来说达到了前无古人的地步，其特征也是相当鲜明的。

　　“王世襄的很多学问，最初都因为偶然，因为玩。”王贵忱回忆说，王世襄被世人所认为最大的成就就是对中国明清家具的研究，而这也源于一个偶然的机会。“年轻时候的王世襄好玩鹰、鸽子和照相机，一次偶然的机会，他买来了一些明清家具，然后就喜欢上了这些东西，接着满大街去淘这些明清家具。”

　　如果您手上有藏品而难以定夺的话，华豫之门栏目组可以找我们专家小组帮您安排下，邀请我们专家老师，帮您一点迷津，希望大家踊跃报名，小组每月会抽出三位幸运观众赠与《华豫之门》节目直接入围200名海选资格，希望大家抓住机会，踊跃报名参加华豫之门鉴宝。

　　古玩收藏是有玩、有乐也有得，眼光好运气不错捡了个漏还能大赚一笔。但是要想在古玩收藏界混得风生水起，首先还是得本人对古玩鉴赏感兴趣，这样才能玩的好，所以新手入门的第一步就是选择自己喜欢的门类，比如瓷器、字画、木器、银元钱币、玉器之类，实际上古玩鉴赏各门类是相通的，慢慢地大家就会逐渐涉猎各个领域。但是对于新手入门学习，则最好不要贪多，毕竟现在古玩收藏鉴赏也算是鱼龙混杂，假货赝品高仿品泛滥，一个不小心可能就马失前蹄了，所以最好先精通一种门类，再慢慢地摸索。