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古钱币色泽作旧法,出土古钱币历经百年地下腐蚀,有的满身翠绿、有的红、绿、黄、白,斑斑驳驳,钱币界称为“生坑锈”。传世的古钱由于长久玩赏,油汗入表,钱体呈黄褐或褐色。作伪者为取得“生坑”、“传世古”的表面效果,便在伪钱色泽上作旧。
理论与实践当然是密不可分的,世界上没有纯粹的理论家,也没有纯粹的实战家。但他们毕竟术业有专攻,倾向各不同。不是说学者就不如专家,也不是说学者就没有用武之地,更不是说理论和理论研究就毫无意义和价值;而是说学者和专家各有自己的领地和专长,可以互相渗透、修 炼和转化,却不可以互相替代和取代;学者的本分在专家未转化为学者之前是不能胜任的,不胜而任就会出丑、露怯、丢人,同理,专家的工作和任务在学者未锻炼、修 炼、转变为专家之前也是不能越俎代庖的,硬要舞刀上阵则必然力不从心、手不随眼、脚不跟步,漏洞百出、饴笑方家!
其结体多为长方形(少数为方形),用横、直、斜等长短线条所组成,偶尔也有一二用接连而成的曲线参杂其间,显得很有变化,在匀整、大方、平稳的构架中又具有运动感,有的字还具有或多或少的象形图画的痕迹,显现出文字最初阶段的稚拙和生动。卜辞较多的文字,其章法布置,全篇分行布位,行气清晰,文字笔画多少,顺其自然,有大有小,参差错落,故其全篇,或每行上下、左右,有疏密之变化。综观全篇始终保持行气之贯穿:每一行中字有大小,则常以笔画较多的字略大,较小的字则常依附于旁或下,从而形成上下承接,左右相应,前后呼应的生动活泼的局面。有的“卜辞”文字多,全篇排得挤,显得茂密;有的在一大版上,边角上仅寥寥数字,剩出大片空白,显得空朗。其茂密者,紧束而不松散;其稀疏者,也不感到单调、空洞。洒洒落落,有如群星丽天的美妙境界。
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古钱币粘合拼接法,此种方法多用于连泉、合背、同文钱。取相同品两至数枚,磨去没钱的一部分,粘合拼接,即成连泉、合背或同文钱。还有磨去二个旧钱的背,拼合起来成为两面文字。
黄苗子郁风搬到王世襄的小院,住进东厢房的五个房间。在这里,黄苗子郁风一住就是二十多年。用黄苗子郁风的话来说,在芳嘉园的主人王世襄、袁荃猷身上,他们感受到现代社会中文人极为难得的沉静、陶醉、投入、执著。
一人一世界,每个人认知能力的不同,看待事物的结果也会不同。提升认知,对于人们提高古玩鉴赏能力无疑存在较大的帮助,而认知能力提升、升级是个漫长而痛苦的系统工程,确无捷径可走。在认知能力升级方面需从知识、思维方式及技能等方面着手。
如果说所有的成就和财富是基于认知,那么在古玩行业,又何尚不是如此?无论你是古玩商家、藏家,抑或古玩业余爱好者,你所经手或收藏的每一件心怡之物,都是你对古玩鉴赏认知的变现,而你所经历的每一次打眼,也都是因为对古玩鉴赏认知有缺陷。认知是人脑接受外界输入的信息,经过大脑的加工处理,转换成内在的心理活动,进而支配人的行为的信息加工过程。