郑州《华豫之门》在全国收藏栏目中率先引入市场概念，华豫之门栏目邀请活跃于国内外拍卖行和古玩市场、具有鉴定能力的业内人士担任市场观察员，评估藏品，解析市场风云，靠文化内涵赢得欣赏，而不是以价格为噱头吸引眼球。

　　王世襄这位“老北京”，从小学到大学，一直表现出与众不同的兴趣与爱好。他说他从小学到大学都不是一个好学生，因为他所专注的不是课本，而是古老的家具，天上悠扬的鸽哨，大大小小形状各异的葫芦，甚至还有那些叫个不停的蟋蟀，能抓兔咬獾的鹰与狗。

　　清代妇女之裙可分为制度中的裙和生活中的裙。制度中的裙即朝裙，属于后妃、命妇的礼服和吉服，穿用于重大典礼、祭祀活动及吉庆节日、筳宴等场合。普通妇女生活中的裙有马面裙、百褶裙、鱼鳞裙、凤尾裙、襕干裙、凤尾马面裙等类型。其中的马面裙是典型形制，其他类型的裙多是在其基础上有所变化而形成的。马面是指裙前后两个长方形的外裙门。马面裙侧面打裥，裙腰多用白色布，以绳或纽固结；如果所打褶裥细密，则为百褶裙；为避免细密的褶裥走形，其间以丝线衍缝固定，行走转侧时，裥部作鱼鳞状，即为鱼鳞裙；若无褶，仅饰以异色滚边者，则为襕干裙。

　　例如先秦时期的铸市主要是铜锡合金铸成的，铜质呈青红色，质地较硬挺；隋代的五铢钱因为锡的成份大，铜质泛白，称之为白钱；乾隆五年以后，铸钱加锡。叫做青钱。可见，我国古钱币铸造均有规律可循。

　　《全唐诗》，中国规模最大的一部诗歌总集，是清朝初年编修的汇集唐代诗歌的总集，全书共九百卷，成书于清康熙四十五年（1706年）。《全唐诗》共收录唐代诗人四万九千四百零三首诗，一千五百五十五条句子，作者共二千八百七十三人。曹雪芹的祖父曹寅奉旨刊刻《全唐诗》，全书架构在明代胡震亨《唐音统签》和清代季振宜《唐诗》的基础上采集残碑、断碣、稗史、杂书增补遗漏。

　　《华豫之门》节目尽管没有讲座式的长篇大论，没有吸引眼球的猎奇，但在面对一件件积聚了一个时代精华的藏品时，在专家娓娓道来的点评中，观众透过文物看到历史，为祖国传统文化而自豪，为祖先的精湛技艺而赞叹。同时在持宝人起伏跌宕的故事中，让观众领略《华豫之门》倡导的"收藏财富收藏历史 收藏文化 收藏丰满大写人生"的收藏真谛，华豫之门栏目秉承真就是真假就是假的方针，为藏友们服务，让大家在收藏的道路上越走越宽。

　　中国自古以来的藏玩之气便一直盛行不衰，现代的古玩界也依旧吸引了一大批古玩爱好者。有的人收藏古玩是为了坐等升值套现，而有些人则是为了文玩背后的历史文化意义，一些精品古玩更是让人忍不住“垂涎三尺”。

　　一人一世界，每个人认知能力的不同，看待事物的结果也会不同。提升认知，对于人们提高古玩鉴赏能力无疑存在较大的帮助，而认知能力提升、升级是个漫长而痛苦的系统工程，确无捷径可走。在认知能力升级方面需从知识、思维方式及技能等方面着手。

　　为了使自己对唐代的玉雕工艺有更多的了解，我也在图书馆和网上普及了一些知识，这里，我想特别介绍一下唐代玉雕的艺术风格。唐代玉雕呈现一种新的艺术风格，它是在传统的基础上发展的。汉代以来那种程式化，那种古拙遗风均消失了，趋向写实的方向，是一种饱满、健康、蓬勃向上的时代风貌。唐代玉雕纹饰有卷云纹、卷草纹、连珠纹等，动物纹有龙、凤、牛、马、鹿、雁、孔雀、鹤等，都是来自现实生活。由于与国外文化的交往，吸收外来文化，出现外来的造型与纹饰，促使玉雕的发展呈现一个新局面。下面给大家鉴赏一个唐代比较典型的玉雕工艺