《华豫之门》鉴宝栏目 华豫之门参加报名鉴宝 华豫之门鉴宝海选是一档大型演播室艺术品栏目,重点突出大众对艺术品投资的认识与参与,以寻找最具眼光的艺术品投资人为栏目的宗旨,该栏目突破了以往艺术品投资节目以鉴定为主的单一形式,用模拟真实交易的方式,向观众传播艺术品投资的技巧、知识、风险防范,更加凸显财经特色。《华豫之门》每周一期,每期节目将会有6件宝物,通过竞价夺宝的方式(观宝——辨宝——出价——宝主决定最高价成交/十秒夺宝/退出)争夺3件描述与真实完全相符的宝物,充分的展现买家与卖家之间价值观的碰撞和交易技巧的角逐。每期节目有多名专家(崔凯、徐鸿、邢捷、蔡国声、陈建明、张爱民、邓丁三、苏振高、杨宝杰、杨静荣、金运昌等)坐镇。
我国历代古钱币大多数是以铜合金形式铸造的,因而合金的成份不同,钱币也随之呈现出不同的颜色。各时代的钱币铜质是不同的,又由于古代冶炼技术不同,各地区铸造的古钱也各不相同,每个朝代各有特点。总的来讲,用铜锌合金铸造的钱币呈黄色,铜锡合金铸造的钱币呈青色。清代、民国时期,新疆、西藏等地铸钱,用铜加少许锌铅,铸成后钱体呈红色。
伪造古钱币传世古法。流传数代王朝没有入土的古钱币,钱面往往有一种黑褐色,这种颜色称为传世古。作伪者伪造这种颜色的方法通常有下述两种;(1)将伪钱币用火煅烧,取出后使冷,钱币的表面上便发生黑色,再放衣带裹之,经过一年半载,色泽光润,便与真钱币相似;(2)将伪钱币用盐酸或硫酸浸一二日,取出便现黑色,再裹入衣带一年半载,色泽渐发光润,与传世古钱币相同。
华豫之门鉴宝栏目自开播以来,华豫之门报名鉴宝依托河南丰厚的历史文化资源,以新颖的鉴宝节目形式和丰富的文化内涵,鲜明的个性特征深受观众的喜爱。多年来华豫之门鉴宝海选始终坚持创新发展的思路,不断对进行调整,使其贴近百姓生活,随着国内收藏市场的不断升温,华豫之门鉴宝栏目推出新版,为收藏爱好者提供了一个交流藏品展示的平台,华豫之门为普通百姓提供一个感受古代文明的窗口。
河南卫视《华豫之门》鉴宝栏目作为一个集收藏与鉴赏的专业化栏目,其定位是反映艺术品最新收藏动态、借助藏品探讨深厚文化底蕴、把握收藏投资理念、传递相关投资技巧与市场行情,节目在开播三年多的今天已形成了相当广泛的固定收视群,《华豫之门》的基础上扩大产生了《华豫之门》鉴宝报名栏目,该节目以百姓大众化的收藏品为对象,采用演播室现场鉴定的形式,内容有藏品展示欣赏、收藏趣闻轶事、专家鉴定评述、观众竞猜藏品价格等。
在文物鉴定实践活动中,不可能拿珍贵的馆藏文物进行实物比对,好在目前有先进的摄影拍照技术可对馆藏文物进行纤毫毕露的真实再现,如果条件允许,还可以更逼真立体的全息摄影技术再现文物,使待鉴文物的比对对象无限接近于实物。且可同时采用待鉴品、馆藏品、高仿品三者比对的方式,从根本上解决文物鉴定难问题。因记忆是会产生误差的,头脑中储存的知识也会有不全面的情况,而会导致判断误差而且因人而异,所以拿馆藏器物与数据进行客观科学比对就十分必要。鉴定问题的根本解决就在于找出科学比对的方法。而这是完全有可能的。当然,只采集博物馆信息是不够的,博物馆馆藏文物可能只占文物总量的50%左右,另外一半的数据则需面向社会私人文物收藏。实践证明,社会文物的数据也可以反证许多博物馆的器物是赝品。阿尔法狗(人工智能)的原理是采集大量信息,用来比对单体信息,准确率和效率极高。
古玩,旧时称为骨董,指零杂的意思。“骨”这里指所存过去的精华,而“董”是懂得的意思,骨董就是懂得古人所遗之精华。后来,有人将骨董写成古董。骨董一词,最早见于唐代开元年间张萱所著《疑耀》一书:“骨董二字乃方言,初无定字”。
真与假、新与旧、好与坏、仿与赝想起来、论起来、说起来似乎是如此的简易与简单,但真正看起来、辨起来、分起来却又分明是这样的复杂与难办!古玩鉴定只有正误、对错、是非,没有专家、学者、权威!摆什么臭架子、装什么死皇帝!在恢弘浩瀚的历史面前、在摄人心魄的艺术面前、在鬼斧神工的工艺面前、在真假是非莫辨的客观真实面前,无论你是学富五车的专家,是汗牛充栋的学者,是德高望重的权威,还是目不识丁匹夫,都是小学生、都是活孙子!古玩鉴定崇尚客观、理性、公正,鄙视光环、头衔、地位、履历、年龄、职位、职务和职称!
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鉴定一枚钱币书体对不对,首先要看它是否符合当时的特点;第二步才看它是否符合本品种的特点。如:“益化”圜钱虽为先秦大篆,但它又同时有齐文字的特征,不同于同时期其它各国之圜钱文字;发现有东周、西周的圜钱,若其钱文是小篆书写,显然是伪品无疑;秦半两在古钱中颇负盛名,其钱体厚重,铜质精良,钱文隆起而雄伟,半两的“两”字中“人”字高耸,如发现钱文扁平者,一看便知是伪品;如见到清代宝源或宝泉局钱币中的满文书写有错吴,则应考虑到宝泉、宝源二局是清代国家级的、最正规的铸钱局,满文的书写绝不会出现错误,则所见之钱币必属伪品。