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目前,《华豫之门》鉴宝节目正在河南卫视热播,节目由我台联合黄河流域其他八家省级卫视制作,邀请蒙曼等知名学者专家助力,从沿黄九省寻找和甄选出最具“黄河文化”代表性的珍宝。节目播出后,获得社会各界的广泛关注和好评。
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文物界、文博界人士普遍认为,这是透视传统文化,弘扬黄河精神的一次盛宴。省委领导更是对节目作出重要批示,认为节目依托品牌栏目做主题策划,非常好,对弘扬黄河文化、讲好黄河故事、宣传介绍河南意义重大。
忘记在哪本书中读到过一段话,大意是:居室是艺术的避难所。艺术收藏家便是居室的真正主人。他以收集美好物质为己任。艺术品收藏者有自己的梦想,他不仅在时空方面处于一个遥远的世界,而且是个更好的世界。在这个世界里,物质摆脱了实用的枷锁。
出土的发掘品钱币表面锈色深深渍入钱币里面,因为其分子结构稳定、紧密,所以真锈很不容易擦掉。而伪造锈色则不然,伪锈多在钱币表面,称作“浮锈”或“粉状锈”,比较轻浮,容易脱落,往往经碱水一煮,做上的假锈便不堪一击。发掘品伪锈作法有两种:(1)将伪品钱币放人醋酸中,埋入地下,迅速生成锈色;(2)将伪品放入盐囱砂(氯化氨)、锡绿(硫酸铜)、醋的混合液中,把新铜腐蚀成旧色,然后用胶水往钱币上面粘锈。传世品伪锈的作法是把伪品用火熏黑、擦油、打蜡。传世真品黑得沉着、光滑,而伪品则漂浮、发亮。
清代的裙均为围系之裙,穿着时由后绕前,于前身交叠,围于腰上,借缝缀在裙腰上的细绳或布纽将裙固定于腰间。朝裙穿着时与朝褂、朝袍配穿。有清一代,其形制基本无变化,辛亥革命后,朝裙的历史也戛然而止。日常生活中的裙与长褂、裤同穿,裙穿于长裤和套裤之外,略短于裤。正式及见客场合,裙可作为礼服穿用,较为随便的场合穿裤亦可。唐鲁孙的《南北看》载:“清末民初,裙子是妇女们的礼服,嫡庶之分,就在裙子上。还有喜庆大典,正太太、姨太太一眼就可以看出来。正太太都是大红绣花裙子,姨太太只能穿粉红、胡色和淡青紫色的裙子。除非有了显赫的儿女,大妇赏穿红裙子才能穿”,反映的就是清末裙子的穿着情形。光绪年间起,普通妇女流行穿裤,穿裙逐渐减少。辛亥革命后,受西方影响,传统的围系之裙与西裙的差别逐渐缩小,演化为近代套穿之裙。
华豫之门作为一个集收藏与鉴赏的专业化栏目,其定位是反映艺术品最新收藏动态、借助藏品探讨深厚文化底蕴、把握收藏投资理念、传递相关投资技巧与市场行情,节目在开播三年多的今天已形成了相当广泛的固定收视群。该节目以百姓大众化的收藏品为对象,采用演播室现场鉴定的形式,内容有藏品展示欣赏、收藏趣闻轶事、专家鉴定评述、观众竞猜藏品价格等。节目通过宝物这个载体,利用收藏者与鉴定专家面对面地交流,发掘宝物所折射的深厚的历史文化内涵,使收藏鉴定内容自然有机地融为一体,使观众在了解收藏知识的同时,明晰投资理财的新趋势。亲爱的藏友,您好!欢迎关注《华豫之门》如有藏品需要鉴定//展览、私下请仔细阅读,同时请标明您的姓名、电话。我们会及时给您回复。
书画类方面鉴定藏品,要从纸、墨/色彩、画风、笔触的流畅性等方面去观察识别。首先,你要对作者的各个时期的风格、功力有相当的了解,最好多看看一些他收藏在博物馆等地被确认为真品的作品,了解他的习惯,甚至是他所用的印鉴也要仔细观察。有时候,模仿者可能对作者的书画风格临摹的相当到位,但是在用章时,因为印泥的缘故而留下破绽。纸是很容易被造假的一个环节,例如泛黄、破损、折皱等历史痕迹是常见的作旧手法。一般来说,古人用墨讲究,尤其是大师,都收藏有上等好墨,即使经历了历史沧桑,仔细闻一闻,还是会分辨出沉年好墨的令人舒适的清香与现代仿墨的略微刺鼻的气味。另外,大家还需要了解书画用到的一些材料的历史进程。例如:唐以前只有卷轴、壁画,唐以后才有立轴;到了后唐五代时期,有了布壁画(绢面木框)。而镜框则是民国以后才传入中国的。了解这些历史知识可以帮助你在被卖家忽悠时轻易识破。还有一种情况是需要注意的,就是“旧纸旧墨作新画”,这种时候就完全要看你对作家的了解有多少了。
我国金属铸市的一大特点就是有铭文书写,可以说,每一种钱币文字的字体各有特征,不同时代的铸币铭文,有不同的书写风格。根据这些特征可检验是否为同时代的钱币。另外,在注重各种钱文特点的同时,还可找出钱文的演变过程和变化的规律。这些规律和特征可以作为鉴定古钱真伪的依据。
真与假、新与旧、好与坏、仿与赝想起来、论起来、说起来似乎是如此的简易与简单,但真正看起来、辨起来、分起来却又分明是这样的复杂与难办!古玩鉴定只有正误、对错、是非,没有专家、学者、权威!摆什么臭架子、装什么死皇帝!在恢弘浩瀚的历史面前、在摄人心魄的艺术面前、在鬼斧神工的工艺面前、在真假是非莫辨的客观真实面前,无论你是学富五车的专家,是汗牛充栋的学者,是德高望重的权威,还是目不识丁匹夫,都是小学生、都是活孙子!古玩鉴定崇尚客观、理性、公正,鄙视光环、头衔、地位、履历、年龄、职位、职务和职称!