河南《华豫之门》的资助支撑活动，特邀多名华豫之门专家建立线下判定，用以回馈广大藏家们对《华豫之门》节目的支撑。

　　“人生快事莫如趣”。林语堂在《论趣》一文中曾说，世人活着大多为名利所驱使，但是“还有一种知其然而不知其所以然的行为动机，叫做趣”。撇开满腹经纶的治世主张，能否成为有趣之人，或许是人活着的最高境界。有趣的人，常怀素心，无论命运如何捉弄，都可风清云淡；有趣之人，未必显达，却肯定倜傥脱俗，与众不同，登台放歌或舞文弄墨都是他们心境的挥洒；有趣的人，常常迷恋生活的细节，轻轻松松就完成对人生的观望，就像翻译家杨宪益送给王世襄的那句“蛐蛐蝈蝈虽细物，令人长忆旧京华”，烟火味中饱览生命里的大景观。

　　明代董其昌《古董十三说》谓:“杂古器物不类者为类，名骨董”。到清代乾隆年间，把骨董称为“古玩”，即古代文玩的简称。解放后，有人鉴于《书经》:“玩人丧德，玩物丧志”之说，倡议将古玩改为文物，文物一词通用至今。然而，正如启功先生撰文说的那样，玩物未必会丧志，而且古玩一词所包含的对古旧遗物把玩清赏的韵味是其他词代替不了的，所以我们仍称“古代文玩”为古玩。

　　央视“探索发现”栏目播出的向家林捐赠四件宋代定窑精品给镇江市博物馆被拒绝一案更为令人愤慨、发指和不齿，一大帮年龄够大、职称够高、职务够多、光环够亮、成果够丰的所谓的专家、所谓的学者和所谓的权威们，面对着稀世珍宝居然异口同声:新仿！理由竟然是:器型从未见过，是为臆造；胎体、釉色与定窑瓷片标本不符，故为新仿；毫无使用痕迹，自为新出；绿定尚未得到学术界认可，必是后造；上面有简化的“爱”字，当属今烧无疑！

　　今年河南华豫之门鉴宝栏目因为实际工作原因，华豫之门鉴定众多专家一般难以亲自给众多藏家们上手鉴定，华豫之门栏目所以一般都会采取图片鉴定，如果有特殊藏家们需要，我们会征求专家本人同意，作时间上的调整安排上手鉴定，预约上手鉴定时间，由此不便之处也请多多见谅。如果您手上有藏品而难以定夺的话，华豫之门栏目组可以找我们专家小组帮您安排下，邀请我们专家老师，帮您一点迷津，希望大家踊跃报名，小组每月会抽出三位幸运观众赠与《华豫之门》节目直接入围200名海选资格，希望大家抓住机会，踊跃报名参加华豫之门鉴宝。

　　当年上大学时，他迷上了欣赏葫芦和收藏葫芦，居然在燕京大学校园旁的菜园里真的种上了自己的葫芦。一边上课，一边惦记自己的葫芦，也算是一绝。这在今天的大学生中，恐怕是难以想象的举动。可是，正是这种“不务正业”，却于不经意间履行着一个文化人的历史使命，走出了一条独特的民俗研究和艺术研究的学术之路。捧读他这些年出版的一本本著作，不能不对此感慨系之。

　　古玩收藏是有玩、有乐也有得，眼光好运气不错捡了个漏还能大赚一笔。但是要想在古玩收藏界混得风生水起，首先还是得本人对古玩鉴赏感兴趣，这样才能玩的好，所以新手入门的第一步就是选择自己喜欢的门类，比如瓷器、字画、木器、银元钱币、玉器之类，实际上古玩鉴赏各门类是相通的，慢慢地大家就会逐渐涉猎各个领域。但是对于新手入门学习，则最好不要贪多，毕竟现在古玩收藏鉴赏也算是鱼龙混杂，假货赝品高仿品泛滥，一个不小心可能就马失前蹄了，所以最好先精通一种门类，再慢慢地摸索。

　　《全唐诗》，中国规模最大的一部诗歌总集，是清朝初年编修的汇集唐代诗歌的总集，全书共九百卷，成书于清康熙四十五年（1706年）。《全唐诗》共收录唐代诗人四万九千四百零三首诗，一千五百五十五条句子，作者共二千八百七十三人。曹雪芹的祖父曹寅奉旨刊刻《全唐诗》，全书架构在明代胡震亨《唐音统签》和清代季振宜《唐诗》的基础上采集残碑、断碣、稗史、杂书增补遗漏。

　　铜是一种比较稳定的金属，在常温下不易生锈。要经过几十年，甚至上百年的时间才能生成氧化铜、碱式碳酸铜等。氧化铜因形成的颗位大小不同，呈现出黄、橙红、鲜红、深棕等不同的颜色，俗称“枣皮红”、“栗子壳”等。