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所绘唐风美人广额丰颐,仕女上下采花,贵妇对镜簪花;又于庭院中支桌宴饮,小儿在旁以嘉靖式梨形执壶进酒。其生动丰富的生活情趣,超越宣、成传统,用笔似不经意而古趣横溢。又此罐的青花色调淡雅,胎釉淘炼极精,均带有明显的仿成化瓷器风韵。底款为“大明嘉靖年造”环形款,书“造”和环形者极罕见。这种款识被《饮流斋说瓷》评为明代款识之第二奇特者。故宫藏有一仙人寿字小罐,器型、款识相类。但仕女图案者,公私收藏前所未见,早年流入日本,日人作双层盒,以示珍重。
玉石沁色沁色是指玉器在环境中长期与水、土壤以及其他物质相接触,自然产生的水或矿物质风化侵蚀玉体,铁、锰等氧化物缓慢地侵入玉器使其部分或整体的颜色发生变化的自然现象。色质是玉的自然属性,色即沁色,质指玉质,而沁色通常会成为一块古玉的重要鉴定标准。
五代之后,又留行一种只穿于小腿的“膝袴”。宋代,程朱理学居于统摄地位,女子穿裤须以长裙掩盖。由此,在胫衣的基础上形成了膝裤、无裆裤。明清时,膝裤仍然流行,称为“套裤”,兼具实用性与装饰性,男女皆可穿用。男子的裤穿于袍衫之内,女子的裤多穿于裙内。女款套裤之裤脚常镶花边为饰。套裤两裤筒各自分开,不成一体,无腰、无裆,上端为马蹄状,钉环系带,下端裤口平直,一侧开衩系带,裤腿口镶滚花边。套裤之裤管造型多样,清初多为直筒状,清中期上宽下窄,裤管下部紧裹胫部,裤脚开衩,清晚期,裤管宽松肥大。除套裤外,合裆的长裤、短裤的穿用也很普遍。
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王世襄生前被称为“烹调圣手”,大美食家汪曾祺对王老十分推崇:“学人中真正精于烹调的,据我所知,当推北京王世襄。”而曾与王世襄芳嘉园邻居的郁风则回忆:“王世襄不但每天买菜是行家,哪家铺子能买到最好的作料也是行家。不但吃的品位高,做菜的手艺也是超一流。”
清代陶瓷造型上给人的和谐美主要是来自于形式美,平衡是成为形式美的一条原则,平稳使得陶瓷造型变得更为丰富,也更有趣味,富有变化的平衡还使得陶瓷形态静中有动形式美感加强,陶瓷造型中的平衡表现为多方面,占陶瓷重要成分的如方形、圆形等对称状态造型。球形体在造型设计活动中是被运用的最经常、最普遍的基本形态,圆球体无论是在人们心理上,还是生理感受上易于激发一种愉快和安逸的情绪。
年轻时的王世襄,喜好架鹰逐兔。自高中到大学期间,他玩鹰约有七八年的时间。上燕京大学时,他住在东门外一个20多亩的园子中,出门就可以放鹰,一周可以去上两三次。他在读研究生的第二年,曾提笔写过一些捕鹰、驯鹰、放鹰的纪实性文章,并连续发表在当时北平的《华光》杂志。
很多人认为只有博物馆里的藏品是真的,其他都是假的,所以改变很难,我们藏友要自救。我建议民间应该兴起一个甄别运动,也可以组织收藏爱好者参与研究学会,写出文章来,对社会做贡献,推动文博系统的专家和政府部门参与进来,让他们不能小看民间收藏的水平和力量。