讲好黄河故事，延续历史文脉，坚定文化自信，《华豫之门》重磅推出“沿黄九省赛宝大会”特别节目。节目通过宝物这个载体，利用收藏者与鉴定专家面对面地交流，发掘宝物所折射的深厚的历史文化内涵，使收藏鉴定内容自然有机地融为一体，《华豫之门》节目突出强化观众参与、全面互动。

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　　参加《华豫之门》现场节目的持宝人有的是艺术品投资，有的是从全国各地的来信观众中挑选，他们拿出自己心爱的藏品，让观众大开眼界。持宝人、专家和现场观众共辨真伪，判断价值。节目轻松活泼，每一件藏品的鉴定都是一次专业知识的积累和令人兴奋的体验。

　　审美关系是多层次、多方面、综合的现象，清代陶瓷造型的大小、方圆、俯仰、升降、收放、表现的起伏、交错、断续、线型的曲直收放引起心灵的愉快韵律便是属于深一层次的现象，更多地着重了一定情感的表现。视线沉着形体的表面或是轮廓线移动，在整个运行中会引起一定愉悦的感觉，这种线有规律的移动变化，也是一种和谐的动，是由造型形体的韵律引起的转移到心理上形成的美感。

　　伪造古钱币传世古法。流传数代王朝没有入土的古钱币，钱面往往有一种黑褐色，这种颜色称为传世古。作伪者伪造这种颜色的方法通常有下述两种；（1）将伪钱币用火煅烧，取出后使冷，钱币的表面上便发生黑色，再放衣带裹之，经过一年半载，色泽光润，便与真钱币相似；（2）将伪钱币用盐酸或硫酸浸一二日，取出便现黑色，再裹入衣带一年半载，色泽渐发光润，与传世古钱币相同。

　　古玩收藏是有玩、有乐也有得，眼光好运气不错捡了个漏还能大赚一笔。但是要想在古玩收藏界混得风生水起，首先还是得本人对古玩鉴赏感兴趣，这样才能玩的好，所以新手入门的第一步就是选择自己喜欢的门类，比如瓷器、字画、木器、银元钱币、玉器之类，实际上古玩鉴赏各门类是相通的，慢慢地大家就会逐渐涉猎各个领域。但是对于新手入门学习，则最好不要贪多，毕竟现在古玩收藏鉴赏也算是鱼龙混杂，假货赝品高仿品泛滥，一个不小心可能就马失前蹄了，所以最好先精通一种门类，再慢慢地摸索。

　　河南华豫之门自2004年开播至今及就有十五年之久，华豫之门是河南乃至国内目前zui影响力的一档鉴宝栏目。多年来《华豫之门》始终坚持创新发展的思路，不断对节目内容和形式进行调整，使其更好的贴近百姓生活，让广大藏友少跑弯路。《华豫之门》是为收藏爱好者提供了一个交流藏品、展示藏品的平台，为普通百姓提供一个感受古代文明及净化古玩市场的一个窗口。

　　紫砂壶是中国一种传统品茗工具，相传源自宋代至明武宗正德年间。制作紫砂壶的材料是紫砂矿土，由紫泥、绿泥和红泥三种基本泥构成，统称紫砂泥。因产自江苏宜兴，又称宜兴紫砂。好茶者认为，用紫砂壶泡茶，茶味隽永醇厚，紫砂壶因其特殊的双气孔结构，能吸收茶香茶色茶味，因此茶壶使用越久，泡出来的茶越香越醇。因紫砂壶吸色吸味的特点，有“一壶不侍二茶”之说。

　　宋代家具在制作上与前代相比有不少变化。在装饰形式上开始使用束腰、马蹄、蚂蚱腿、云兴足、莲花托等形式，同时还使用了牙板、罗锅枨、矮佬、霸王枨、托泥、茶钟脚、收分等各式结构部件，但和明式家具相比还较差些。宋代，我国已基本完成起居方式的转变，供垂足坐的高形家具占绝对主导地位。

　　唐装即唐制汉服，其种类多样。一种是传统的襦，裙装，这种风格一般流行在初唐时期，基本上是沿袭了自东汉以来华夏妇女传统的上衣下裳制。人们总说到的衣裳二字，其实衣是衣，裳是裳，衣是上身穿的，裳其实是指现代所说的裙子，衣与裳分开。这种妇女的服饰不是连衣，而是分两截的穿法一直延续到明末。上衣的穿法基本上是右衽交领或对襟系上带结，下面的裙子围起来系上长长的裙带，上衣或者掖里面或者自然的松散着，后来这种松散的上衣不断加长，一直覆到膝盖部，就后来发展成了明代的褙子。

　　所以请广大藏友认准华豫之门平台报名微信及线上鉴宝客服号，请华豫之门观众及藏友们联系热线，添加微信报名参加线上鉴宝平台。

　　由于人们思维模式方面有自己的惯性，升级思维模式旨在丰富认识事情的周密性和多维度；从固定型思维模式转变为成长型思维模式；从直线型、平面型思维模式转变为立体型思维模式；能透过事物的现象、表象看到本质特征。譬如在瓷器新老真伪辨别中，瓷器釉面貌似岁月沧桑、陈旧的并不一定是古瓷，釉面清爽干净、比新瓷还"新"、“珠光宝气"的却是古瓷，还有对于要确定一件瓷器的年代，纵向上要与各时期古瓷釉面光泽强度及包浆莹润度去对比甄别，之后横向上还要与同时期相近或不同窑口、相近或不同保存环境的古瓷去比较其釉面光泽度及其皮壳包浆特征。