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现在许多钱币学家和收藏者喜欢用听声音的办法鉴定古钱。古钱币由于质地的原因,年代越久远,火气尽脱,氧化越严重,掷于水泥地面其声音也越喑哑。大概来说,先秦时期的刀、布、圜钱均都是哑音。而明代以后的钱币,距今时间较近,还未受到深层的氧化,声音则是清脆、响亮。如果我们把先秦时期的钱币掷在地上,传来清脆声,则此钱不太可靠;反之,如果明、清钱币掷地为哑音,则也必将怀疑。
古董是先人留给我们的文化遗产、珍奇物品。在这上面沉积着无数的历史、文化、社会信息,而这些信息是任何一件其他的器物所无法取代的。 因为古董可以作为一种玩物,所以后来我们也称之为“古玩”。但是,历史上某些人出于各种动机,对古董作了大量复制品或伪品 ,真真假假,鱼目混珠。为了保护祖国的文物,研究古董的演变规律,所以,变需要对它的 制作年代和真伪及其艺术水平的高下就叫作古董鉴赏。
征集范围:1.名家字画:中国古代及近现代名家书画,油画、水粉画及其他艺术形式不限,历代著名画家及名人绘画精品,岭南名人书画及海派书画精品。2。精品陶瓷:古代各窑口到代官窑器,以宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳,宜兴名家紫砂、历代精品瓷器、明清景德镇官窑及民窑精品、宋瓷名窑完整器、 毛瓷、当代景德镇名家手绘瓷。3.翡翠玉器:高古玉,明清和田玉,A级翡翠为上. 要求玉质佳、雕工精。4.杂项清玩:竹木牙雕、文房四宝,田黄,鸡血石,金银器,青铜器,古琴,犀角,奇石,,竹雕。5.明清家具:各种材质的硬木家具,以紫檀和海南黄花梨为。6.金属器皿及造像:青铜器(周代以后)、明清宫廷或藏传密宗精品佛教造像及法器、佛寺壁画、石雕佛头。
古时所谓裙拖六幅湘江水是也。明末始用八幅,腰间细褶数十,行动如水纹,不无美秀,而下边用大红一线,上或绣画二三寸,数年以来,始用浅色画裙。有十幅者,腰间每褶各用一色,色皆淡雅,前后正幅,轻描细绘,风动色如月华,飘扬绚烂,因以为名。然而守礼之家,亦不甚效之。本朝无裙制,惟以长布没履,无论男女皆然”。这段文字反映的就是明末清初至康熙中叶,裙的形制及沿革。
每次走进上海博物馆新馆,都要在明清家具展馆驻足再三,细细打量那些由王世襄收藏过的家具。说不清哪一件曾在他家里见过,但却有一种特殊好奇。他的藏品,能够从北京芳嘉园胡同的那个小院,堂堂正正端坐在典雅庄重的崭新展馆,实在是不错的结局。
为什么一些专家不如民间高手?因为民间高手一般是以古玩为业的玩家或经营者,他们有压力,如果东西买错,得自己承担责任,得自己赔钱,甚至倾家荡产。所以逼使他们扎扎实实的学习专研,在市场摸爬滚打,练就火眼金睛,以实战定乾坤。从某种意义上说,他们的眼力是实打实用钱砸出来的,而专家虽然也是搞这一行的,但他们自己都不掏钱买东西,不是靠古玩买卖吃饭,没有压力,也就没有深入学习研究的动力,造成了他们一般理论十足,眼力欠缺。所以,文物古玩鉴定高手在民间。
很多人认为只有博物馆里的藏品是真的,其他都是假的,所以改变很难,我们藏友要自救。我建议民间应该兴起一个甄别运动,也可以组织收藏爱好者参与研究学会,写出文章来,对社会做贡献,推动文博系统的专家和政府部门参与进来,让他们不能小看民间收藏的水平和力量。