今年河南华豫之门鉴宝栏目因为实际工作原因，华豫之门鉴定众多专家一般难以亲自给众多藏家们上手鉴定，华豫之门栏目所以一般都会采取图片鉴定，如果有特殊藏家们需要，我们会征求专家本人同意，作时间上的调整安排上手鉴定，预约上手鉴定时间，由此不便之处也请多多见谅。

　　古玩包括瓷、铜、玉石、木器古玩、书画、漆器、象牙雕刻等种类，古玩鉴赏就是对以上古玩艺术品进行鉴定与欣赏的过程，故而掌握正确的鉴赏技能与方法就显得特别重要，由浙江胡耀明老师高度概括提炼的看老光点光鉴定法就是一门易于学习和操作的鉴定方法，因为任何器物材质老化是遵循自然规律的，它是年代岁月留下的痕迹，是现代人无法仿制的。我们看器物是否老，看胎、釉、料的老光，看极小点光泽密度是否坚挺，看光泽的细腻度和滋润度，其实我们借助这些指标作为鉴定与判断的依据时也是在遵循逻辑规则（包括归纳、演绎）。台上一分钟，台下十年功，当然要熟练掌握看老光点光鉴定法也需要刻意练习，多研究、多实践、多总结。

　　伪造古钱币红锈方法。出土的古钱币也有生红锈的，伪造红锈的方法有四种:（1）将造成的伪钱币用火烧煅使透，浸入冷水，便带红色的锈；再浸以盐酸或醋酸，埋入土中，经过一年半载取出来，便有红绿锈色，颇似出土古钱币了；（2）用胶水调以红色粉末，也能造成红绿锈色；（3）用松香调以红色与绿色，同涂在伪钱上面，便成了红绿锈；（4）用红色瓷漆与绿色瓷漆调涂伪钱上面也能造成红绿锈。

　　20世纪50年代，由于社会的急剧变革，徐水、天津已无人再种模子葫芦，范匏技艺濒临绝灭。1960年，王世襄有鉴于这一传统技艺的消亡，曾写过一篇《读匏器》的文章向社会呼吁，但终因有玩物丧志之嫌而没有被采纳。1979年，《谈匏器》一文在《故宫博物院刊》发表，立刻引起了有志者的反应。经过十余年的努力，京、津郊区的一些农民，恢复制作了一批又一批范匏佳作。在他的努力下，这项濒临灭绝的传统技艺得以绝处逢生。

　　如果您手上有藏品而难以定夺的话，华豫之门栏目组可以找我们专家小组帮您安排下，邀请我们专家老师，帮您一点迷津，希望大家踊跃报名，小组每月会抽出三位幸运观众赠与《华豫之门》节目直接入围200名海选资格，希望大家抓住机会，踊跃报名参加华豫之门鉴宝。

　　日本民艺之父柳宗悦曾说:“粗糙的物品容易养成人们对待物品的粗暴态度”。反之，优雅的器物则凝聚着天地间的美德与善行，真气流衍。所谓精气为物，成型为器，与美好器物相对应的创造者与使用者，也应该是非等闲的人物。

　　书画鉴定是一个古老的话题，例如清乾隆朝借《石渠宝笈》诸书的编纂，对内府所藏书画进行编目、鉴定。但参加的大臣们肯定会仰承圣训，而且诸臣亦并非真正意义上的书画鉴定家，大多做案头工作，以致录入了相当数量的伪作。

　　明代董其昌《古董十三说》谓:“杂古器物不类者为类，名骨董”。到清代乾隆年间，把骨董称为“古玩”，即古代文玩的简称。解放后，有人鉴于《书经》:“玩人丧德，玩物丧志”之说，倡议将古玩改为文物，文物一词通用至今。然而，正如启功先生撰文说的那样，玩物未必会丧志，而且古玩一词所包含的对古旧遗物把玩清赏的韵味是其他词代替不了的，所以我们仍称“古代文玩”为古玩。